Manuel Antonio

Las medusas


.

Medusas,
flores náufragas
de anónimos otoños.

Enhebradoras de caminos infecundos
por la Rosa de los Vientos.
Halladoras de la estela sin dueño.
Ataúd de los cometas ahogados
todas las noches en el horizonte.
Corazón malsano
del marino suicida
liberado de los rosales de Caronte.

¡Putrefactas medusas de la Ría,
indefensas en la cuna de las brisas!
¡Versos desrimados del Poema
que una mañana deshojó el nordeste!
.


Nota
melfa es un localismo de la Ría de Arosa que equivale a medusa. Los actuales diccionarios on-line de la R.A.G. y Estraviz lo ignoran, aunque aparece en otros más antiguos, como puede verse en el Dicionario de dicionarios, pero traducido al español como mielga (Squalus acanthias), un tiburón de pequeño  tamaño. M. do Carme Ríos Panisse nos explica por qué: “Melfa se trata seguramente de una errata de máquina (por melga) provocada por la contigüidad de los tipos f y g”. Todo aclarado. Los filólogos parecen a veces personas estudiosas y moderadas, pero en realidad pueden llegar a ser gente muy intrépida.


Manuel Antonio. As melfas
Traducción de Enrique Gutiérrez Miranda

As melfas

Melfas
flores náufragas
de anónimos outonos

Enfiadoras de camiños infecundos
pola Rosa dos Ventos
Atopadoras do ronsel sen dono
Cadaleito dos cometas afogados
tódalas noites no horizonte
Corazón malsano
do mariño suicida
ceibado das roseiras de Caronte

Apodrecidas melfas da Ría
indefensas no berce das araxes!
Versos desrimados do Poema
que unha mañá desfollou a nordesía!


Ana Martins Marques

Lo que nos sucedió


.
Lo que nos sucedió
lo que no nos sucedió
tienen el mismo peso en el poema

Ayer visitamos
a nuestro amigo enfermo
fue conmovedor ver su esfuerzo
para parecer mejor de lo que estaba

Caminamos un rato por la playa
en cierto momento me di cuenta
de que nunca le pregunté donde nació

Encontramos una medusa en la arena
alguien dijo que ser así
indistinguible como la arena de la arena
el mar del mar
debe ser algo próximo a la felicidad

Una de estas cosas no sucedió
.


Ana Martins Marques. O que nos aconteceu (Poemas selecionados… PDF)
Traducción de Enrique Gutiérrez Miranda

O que nos aconteceu

O que nos aconteceu
o que não nos aconteceu
têm o mesmo peso no poema

Ontem visitamos
nosso amigo doente
era comovente ver seu esforço
para parecer melhor do que estaba

Andamos um pouco pela praia
a certa altura me dei conta
de que nunca perguntei onde ele nasceu

Encontramos uma água-viva na areia
alguém disse que ser assim
indistinguível como a areia da areia
o mar do mar
deve ser algo próximo da felicidade

Uma dessas coisas não aconteceu


Manoel de Barros

El libro sobre nada


.

Es más fácil hacer un placer
___ de la estupidez que de la sensatez.

Todo lo que no he inventado es falso.

Hay muchas maneras serias de no decir nada,
___ pero solo la poesía es verdadera.

Tiene más presencia en mí lo que me falta.

La mejor manera que he hallado de conocerme
___ a mí mismo es haciendo lo contrario.

Soy muy preparado de conflictos.

No puede haber ausencia de boca en las palabras:
___ que ninguna quede desamparada del ser que la ha revelado.

Mi amanecer será de noche.

Mejor que nombrar es aludir.
___ El verso no tiene por qué tener sentido.

Lo que sostiene el encanto de un verso
___ (además del ritmo) es la falta de lógica.

Mi interior es más visible que un poste.

Sabio es aquel que adivina.

Para tener más certezas
___ tengo que conocer mis imperfecciones.

La inercia es mi principal acción.

No salgo de dentro de mí mismo ni a pescar.

La sabiduría podría ser que sea estar en un árbol.

El estilo es un modelo anormal de expresión:
___ es un estigma.

El pez no tiene honores ni horizontes.

Siempre que quiero decir algo, no hago nada;
___ pero cuando no quiero decir nada, hago poesía.

Yo querría ser leído por las piedras.

Las palabras me esconden despreocupadamente.

Donde yo no estoy las palabras me encuentran.

Algunas historias son tan verdaderas
___ que a veces parecen inventadas.

Una palabra se ha abierto la bata frente a mí.
___ Desea que yo la sea.

La terapia literaria consiste en desorganizar el lenguaje
___ hasta el punto de que exprese nuestros más profundos deseos.

Quiero la palabra que sirva en la boca de los pajaritos.

Esta tarea de cesar es lo que empuja a mis frases delante de mí.

Ateo es una persona capaz de demostrar científicamente
___ que no es nada. Solo se compara con los santos.
___ Los santos quieren ser los gusanos de Dios.

Lo mejor para no llegar a nada es descubrir la verdad.

El artista es un error de la naturaleza.
___ Beethoven fue un error perfecto.

Por pudor soy impuro.

El blanco me corrompe.

No me gusta la palabra acostumbrada.

Mi diferencia es siempre menos.

La palabra poética tiene que alcanzar
___ el grado de juguete para ser seria.

No necesito el final para llegar.

Del lugar en el que estoy ya me he ido.
.


Manoel de Barros. O livro sobre nada
Traducción de Enrique Gutiérrez Miranda

O livro sobre nada

É mais fácil fazer da tolice um regalo do que da sensatez.
Tudo que não invento é falso.
Há muitas maneiras sérias de não dizer nada, mas só a poesia é verdadeira.
Tem mais presença em mim o que me falta.
Melhor jeito que achei pra me conhecer foi fazendo o contrário.
Sou muito preparado de conflitos.
Não pode haver ausência de boca nas palavras: nenhuma fique desamparada do ser que a revelou.
O meu amanhecer vai ser de noite.
Melhor que nomear é aludir. Verso não precisa dar noção.
O que sustenta a encantação de um verso (além do ritmo) é o ilogismo.
Meu avesso é mais visível do que um poste.
Sábio é o que adivinha.
Para ter mais certezas tenho que me saber de imperfeições.
A inércia é meu ato principal.
Não saio de dentro de mim nem pra pescar.
Sabedoria pode ser que seja estar uma árvore.
Estilo é um modelo anormal de expressão: é estigma.
Peixe não tem honras nem horizontes.
Sempre que desejo contar alguma coisa, não faço nada; mas quando não desejo contar nada, faço poesia.
Eu queria ser lido pelas pedras.
As palavras me escondem sem cuidado.
Aonde eu não estou as palavras me acham.
Há histórias tão verdadeiras que às vezes parece que são inventadas.
Uma palavra abriu o roupão pra mim. Ela deseja que eu a seja.
A terapia literária consiste em desarrumar a linguagem a ponto que ela expresse nossos mais fundos desejos.
Quero a palavra que sirva na boca dos passarinhos.
Esta tarefa de cessar é que puxa minhas frases para antes de mim.
Ateu é uma pessoa capaz de provar cientificamente que não é nada. Só se compara aos santos. Os santos querem ser os vermes de Deus.
Melhor para chegar a nada é descobrir a verdade.
O artista é erro da natureza. Beethoven foi um erro perfeito.
Por pudor sou impuro.
O branco me corrompe.
Não gosto de palavra acostumada.
A minha diferença é sempre menos.
Palavra poética tem que chegar ao grau de brinquedo para ser séria.
Não preciso do fim para chegar.
Do lugar onde estou já fui embora.


El zote

Perdí mi edén barato,
busqué nueva ansiedad;
royendo incertidumbres
contemplo, ciego, el mar.

Tiniebla fulgurante,
esencia elemental:
deseo en puro plancton,
eclipse sobre el mar.

Cosiendo un suave ensalmo
—oh dama sin piedad—,
princesa de las algas,
me abriste todo el mar.

Titán de pies de yeso
—oh zote sin rival—,
privando ante la ría
me trago entero el mar.

Vendí ilusión barata,
compré banal verdad;
mascando pesadumbres
escucho, sordo, el mar.

.


ēgm. 2019

Juan Felipe Herrera

 

Grafismo


.
Corto / / / / /

Multiplico imágenes cotidianas. Aplico una punta de aluminio.
Al paisaje.
A la frase.
A la foto.
A la figura.
A la palabra.

Y de repente, con un ligero temblor de ojos, vértebras y dedos, destruyo todo lo que existe.

A través de los años, he reconstruido las células, descubierto los signos del río, inmaculado, los vestíbulos académicos y los labios muertos y las historias en las calles metropolitanas.

Mi cirugía es criminal.

Nadie ha podido identificar los esqueletos, los restos, los nervios dispersos de los mil personajes que he reunido con el fin de traer a esta figura de vuelta a la vida. Las cicatrices son invisibles e innumerables.

¿Quién sospecharía de un artista gráfico?
¿Quién sospecharía que esta mesa gris fuera una cámara de asesinatos?
Instrumentos:
__ —El lápiz que duerme con su manta amarilla y su corona de goma.
__ —Una revista de recuerdos, mujeres sonrientes, trajes de hombre y relojes como gotas, como la ciencia.
__ —Tubos de tinta asfixiada que suenan como pequeños mares golpeando un universo de plástico.
__ —La foto de una mujer chamula mirando a través de estas ventanas hacia La Misión.
__ —Acuarelas: Francés Ultramar, Verde Esmeralda y Violeta Windsor.
__ —Fósforos delgados amigos idénticos soldados con sus cascos rojos pensando.
__ —Diccionarios de portugués, español y alemán, páginas blancas bestias a las que nadie oye gemir.
__ —La lámpara del sacerdote rezando con la cabeza apuntando hacia el suelo frente a una fiera pared.
__ —Archivos solemnes organizados por sílabas, alientos, risas y amor con X.
__ —Un libro sobre un artista: The Fabulous Life of Diego Rivera, impreso en Nueva York donde se escucha el viento que cae desde el edificio más alto.

Y las cuchillas X-Acto. Triangulares. Las hermosas hojas / / / / /

Cada noche los coches recorren las calles de 24 y Mission. Una mujer de San José conduce un Chevy azul con ventanas ahumadas. Estela. Tiene el pelo rojizo. Cejas finas y ojos oscuros que desean todo menos esta calle que termina en ocho manzanas: La Avenida Potrero. Tendría que girar. Pero no lo hará. No va a regresar al hogar de veinte años con su padre que intenta tocar Santa de Agustín Lara en su vieja guitarra y la madre que organiza una reunión de Testigos de Jehová. Estela dejará el coche aparcado entre las calles Harrison y Alabama de San Francisco. Caminará sin rumbo por la calidez de las tiendas de alimentación, la iglesia de San Pedro, la Galería de la Raza, China Books, la panadería de La Victoria. Caminará en la noche con los ojos ardiendo, viéndolo reírse, el muchacho en su apartamento caja negra, riéndose, riéndose, riéndose como un hombrecito.

El hombrecito se ríe. Es un apartamento de matrimonio y puños. El pega-esposas se ríe en su sillón. Al lado de su cama ve la ansiosa nota. Se centra en la firma con la E interrumpida en tres lugares.

Mira las sábanas sucias y deshechas, las cortinas descoloridas, las colillas aplastadas y la ceniza. El televisor en blanco y negro anuncia un saldo de muebles de sala de estar. Con su lata de cerveza observa. Fuma. Piensa.

Dentro de una o dos semanas llevarán a su primo a la cárcel de San Quintín, otra vez. La última ocasión en que lo vio era jardinero en una universidad.

Se imagina a Estela regresando a casa. Se la imagina y bebe con calma. Hace la cama. Apaga el televisor y enciende la radio. Se entretiene en ese espacio o cubo flotando sobre la ciudad.
Estela camina hacia el norte por la avenida.

P / O / T / R / E / R / O

El grafismo requiere cuchillas precisas.

____ Aquel día
____ cuando viniste a bañarme
____ yo sudaba con ese olor
____ con que sólo los anestesiados
____ pueden sudar.

____ Me esponjaste la piel
____ limpiaste mi cabello y
____ pareciste ignorar
____ mis genitales aturdidos y arrugados
____ sin embargo, los lavaste…
____________ MICHAEL RAMSEY-PÉREZ

Randi se encuentra en un hospital en Los Ángeles o tal vez más al sur, en San Diego. Creo que sus padres son de Arizona. Está muy grave. En una habitación con un cartel rojo colgando del pomo de la puerta.

A / I / S / L / A / M / I / E / N / T / O

Tiene el hígado hinchado, la piel amarillenta, el pelo largo y grasiento. La debilidad lo consume noche tras noche. No puede hablar, se cansa fácilmente. Pero puede oír. Oye los tacones blancos de los médicos y enfermeras corriendo a las habitaciones de los moribundos. Oye pasos revoloteando como palomas sobre el suelo o como las hojas de la fiebre cayendo desde el techo del infierno.

Son las once de la noche. Oye al hombre abandonado en la habitación 200 caerse de la cama al tratar de beber un vaso de agua. Oye los tubos intravenosos estallando, el plasma dulce girando entre las paredes, la bolsa deslizándose al suelo y salpicando a través de las pantallas abiertas de la noche.

El hombre grita. Vomita sangre y flemas. Se enreda en las sábanas y las venas de plástico transparente. Al cabo de media hora las palomas vuelan. Las hojas caen. Rápido.

Unos días más tarde un hombre negro entra en la habitación 199. Un enfermero. Limpia su cuerpo con una esponja caliente. Sus manos recorren lentamente la espalda amarillenta, el vientre y los frágiles hombros de Randi. Pájaros oscuros vuelan sobre un olvidado paisaje. Randi ve a su madre frotándole el pecho con alcohol para calmar la tos antes de dormir. Vuelve la cara. Imagina su casa de una sola habitación, un remolque que su padre hizo de un coche viejo. Están en un pequeño rancho en las afueras de una ciudad desconocida. Las montañas reflejan el calor cobrizo de la tarde. A lo lejos se pueden ver unas aves cruzando sobre los saguaros y el cielo.

La última vez que vi a Randi fue en el San Francisco City College. Venía de entregar todos los papeles para poder abandonar a mitad de curso. No quería seguir con aquello. Fue una farsa.

Como cuando lo invitaron a leer poesía cerca de la Galería de La Raza en el distrito de La Misión. Nunca apareció. Tomó la calle 18 en lugar de la 24. Unos latinos le pegaron. Le notaron un aire homosexual.

Las mentiras no existen, solo el grafismo.
Esta figura no tiene cicatrices / / / / /

____ Cuando te tuve no me dieron
____ nada. Me agarré al lavabo
____ hasta que creí morirme
____ entonces lo hicieron. Ellos ataron…
____________ ALMA LUZ VILLANUEVA

Eva (hacia 1946), el médico dice que tienen que operar. Tu pelvis también es demasiado estrecha. El niño no puede nacer. Saldrá en pedazos. Eva. Tendrán que operar.

Dice que después te dará morfina para los puntos. Incluso si gritas, Eva, todo irá bien. Incluso si las enfermeras te ignoran, se ríen de ti como si vieran tu azulada boca abierta, tus ojos de sonámbula, tus manos arañando la cama de metal o el aire o los recuerdos. Durante un largo segundo examinarán tu útero con vendajes manchas nubes gotas de lluvia soles y sombras de carmín e ira sobre el ataúd oculto por diez centímetros de sutura vertical. Eva. Sufrirás una hemorragia 29 días más tarde mientras lavas la ropa en una tina de hojalata.

Eva. El doctor sonríe. Ten fe en él. Dice que todo está bien. He firmado los papeles. Todo está arreglado, chica.

__ —El lápiz se despierta
__ —El papel se tensa, la goma vibra
__ —La revista se disipa
__ —El reloj enmudece

Alguien ha borrado todas las E de todas las páginas; quedan unos pequeños rectángulos vacíos. La tinta corre buscando asilo.

____ —El verde esmeralda es el color de la hierba áspera
____ diluido en grandes botellas de lágrimas, saliva y
____ alcohol. Es lluvia para un infierno de células. Que arden
____ y arden y arden.

S / I / E / B / R / E / N / N / E / N

Diego, retocas un trabajador colosal de ojos demasiado tristes, con una descolorida camisa de algodón azul. Sus ojos están hinchados. El trabajador quiere ver, pero sus ojos ya no cuentan, solo sus manos.
Vuelan.

Se desenlazan por encima de nuevas máquinas hacia el futuro. Tocando la atmósfera. Los dedos tocan el 17 de febrero de 1981.

La Guardia Nacional entra en el departamento de Las Cabañas en El Salvador. Bloquean la zona, cortando todas las carreteras a los campesinos. Caen bombas. Las montañas  proyectan rocas, raíces y agua. Proyectiles con revestimiento de hierro rasgan las gargantas de abuelos y niñas. Las iniciales U S A sudan.

Sudan a través de la pintura de los helicópteros de la Guardia descendiendo en picado sobre las chozas y los campos de maíz.

Siete mil comienzan a correr hacia el río Lempa. 15 km y luego el ancho río. 15 km y luego tal vez refugio en las selvas de Honduras. Solo
15 kms
9 kms
7 kms
6 kms una joven embarazada desaparece
5 kms la Guardia la capturó junto con los demás
4 kms le arrancan la ropa
4 kms soldados en masculinos uniformes verdes moteados la rodean
4 kms la atan de pies y manos
3 kms la bayoneta penetra

2 kms graba una X de lágrimas rojas sobre el útero furioso
6 kms el orgulloso soldado tira su arma
12 kms hunde su mano derecha
9 kms arranca el feto con las uñas de sus dedos calientes
13 kms lo eleva como una antorcha
1 km abriendo la boca el soldado grita
15 kms ¡Un comunista menos en El Salvador!

Llegan al río. Se echan al agua. De repente, desde el lado hondureño aparecen más helicópteros y ametralladoras. El viento se rinde. La tarde se agota.

La maquinaria del trabajador gigante grita en la esquina de la página: Lámina número 113. Es tu autorretrato pintado en la pared del Instituto de Arte de San Francisco.

Han hecho falta pocas cuchillas / / / / /

Esta vez. Usé varias cuchillas para llenar el lienzo con su dramatis personae, paisajes y escenas que se han parado y mantenido en secreto; una figura repartida en diferentes cajas hacia diferentes destinos. Nadie ha podido averiguar lo que sucedió en esta mesa. Pero es hora de apagar la lámpara negra.

Si me lo piden, haré lo único que puedo. Les mostraré todo lo que he hecho; lo único que cuenta:

/ / / / / / / / / / / / / / /OOOOOOOOoooooooooooooooo/ / / / / / / / / / / / / / / 42424242424242424242424242424242424242424242424242424242
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haciahaciahaciahaciahaciahaciahaciahaciahaciahaciahaciahacia
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15151515151515151515151515151515151515151515151515151515
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bloqueobloqueobloqueobloqueobloqueobloqueobloqueobloqueo
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uuuuuuuuuuuuuuXuuuuuuu uuuuuuuuuuuu uuuu uuuu uuuuuu
v – rdev – rdev – rdev – rdev – rdev – rdev – rdev – rdev – rdev – rde
élélélélélélélélélélélélélélélélélélélélélélélélélélélélélélélélélélélélélé
ellaellaellaellaellaellaellaellaellaellaellaellaellaellaellaellaellaellaell
……………………………………………………………………e………………………….
…………………………………e………………………………………..carmín………..
…………………………………………………………………e…………………………….
hojashojashojashojashojashojashojashojashojashojashojashojashoj
lápizlápizlápizlápizlápizlápizlápizlápizlápizlápizlápizlápiz lápizlá
usausausausausausausausausausausausausausausausausausausa
ríoríoríoríoríoríoL?L?L?L?L?L?L?L?L?L?L?L?L?L?L?ríoríoríoríoríorí
– – – – – – – – – – – – – – + – – – – – – = = = = = = = + = = = = + – = – – – – –
C/ / / / / / /R/ / / / / / / /Í/ / / / / / /M/ / / / / / /E/ / / / / / /N/ / / / / / /E/ / / / / / /S

.


Juan Felipe Herrera. Grafik
Traducción de Enrique Gutiérrez Miranda

Grafik

I cut / / / / /

I multiply everyday images. I apply an aluminum point.
To the landscape.
To the sentence.
To the photo.
To the figure.
To the word.

And suddenly, with a slight tremor of eyes, vertebrae and fingers, I destroy everything that exists.

Through the years, I’ve rebuilt the cells, uncovered the signs of the cold, immaculate, academic vestibules and of the dead lips and histories in the metropolitan streets.

My surgery is criminal.

No one has been able to identify the skeletons, the remains, the thousand scattered nerves of personages I’ve gathered in order to bring this figure back to life. The scars are numberless and invisible.

Who would suspect a grafik artist?
Who would suspect this gray table as a chamber of murders?
Instruments:
—The pencil sleeping with its yellow blanket and rubber crown.
—A magazine of memories, smiling women, men’s suits and watches like drops, like science.
—Tubes of smothered ink sounding like small seas pounding a universe of plastic.
—A photo of a Chamula woman looking through these windows toward the Mission.
—Watercolors: French Ultramarine, Emerald Green and Windsor Violet.
—Matches thin friends identical soldiers with their red helmets thinking.
—Dictionaries in Portuguese, Spanish and German, white pages beasts nobody hears moaning.
—The priest lantern praying with its head pointing toward the floor in front of a fierce wall.
—Solemn archives organized by syllables, breaths, laughs and love with X.
—A book about an artist: The Fabulous Life of Diego Rivera, printed in New York where they listen to the wind falling from the tallest building.

And the X-acto knives. Triangular. The beautiful blades / / / / /

Every night cars cruise the streets of 24th and Mission. A woman from San José drives a blue Chevy with smoked windows. Estela. She has reddish hair. Tight brows and dark eyes desiring everything but this street that ends in eight blocks: Potrero Avenue. She’ll have to turn. But she won’t. She won’t go back to the home of twenty years and her father who pretends to play Santa by Agustín Lara on his old guitar and the mother organizing a Jehovah’s Witnesses’ meeting. Estela will leave the car parked between Harrison Street and Alabama in San Francisco. She’ll walk aimlessly in the warmth of the produce stores, into St. Peter’s church, by the Galería de la Raza, China Books, the bakery at La Victoria. She’ll walk in the night with her eyes burning, seeing him laughing, the young man in his black box apartment, laughing, laughing, laughing like a little man.

The little man laughs. It’s an apartment of marriage and fists. The wife-beater laughs in his easy chair. Next to his bed he sees the anxious note. He focuses on the signature with the E broken in three places.

He looks at the stained and unmade sheets, the dull curtains, the crushed cigarettes and the ashes. The black-and-white television announces a sale of living room furniture. With his can of beer he observes. Smokes. Thinks.

Within a week or two they’ll take his cousin to San Quentin prison, again. The last time he saw him he was a gardener at a college.

He imagines Estela coming home. He imagines and drinks calmly. Makes the bed. Turns off the television and turns on the fm. He amuses himself in that space or cube floating above the city.
Estela walks north on the Avenue.

P / O / T / R / E / R / O

Grafiks require precise knives.

On that day
When you came to bathe me
I sweated that stink
That only the anesthetized
Can sweat.

You sponged my skin
Cleaned my hair and
Seeming to ignore
My stunned and shriveled genitals
You nonetheless bathed them . . .
—MICHAEL RAMSEY-PÉREZ

Randi finds himself in a hospital in Los Angeles or maybe further south, in San Diego. I think his parents are from Arizona. He’s very ill. He’s in a room with a red sign hanging from the doorknob.

I / S / O / L / A / T / I / O / N

His liver is bloated, skin yellowed, hair long and greasy. Weakness consumes him night after night. He can’t speak, tires easily. But he can hear. He hears the white heels of the doctors and nurses running to the rooms of the dying. He hears footsteps fluttering like doves over the floor or like the leaves of fever falling from the roof of hell.

It’s eleven o’clock at night. He hears the abandoned man in room 200 fall out of bed attempting to drink a glass of water. He hears the IV tubes bursting, the sweet plasma spinning between the walls, the bag slipping to the floor and splattering through the night’s open screens.

The man screams. Vomits blood and ulcers. Gets tangled up in sheets and transparent plastic veins. After half an hour doves fly in. The leaves fall. Fast.

After a few days a black man enters room 199. An orderly. He cleans his body with a warm sponge. His hands run slowly down the yellowed back, the belly and fragile shoulders of Randi. Dark birds fly over a forgotten landscape. Randi looks at his mother rubbing his chest with alcohol to quiet the cough before he sleeps. He turns his face. Imagines his one-room house, a trailer his father made out of an old car. They’re on a little ranch at the outskirts of an unknown town. The mountains reflect the afternoon’s coppery heat. From afar you can see birds crossing above the saguaros and the sky.

The last time I saw Randi was at San Francisco City College. He had just turned in all his papers so he could drop out at midterm. He didn’t want to go on with it. It was a farce.

Like when he was invited to read poetry near the Galería de La Raza in the Mission District. He never showed up. Took 18th instead of 24th Street. Some Latinos beat him up. They noticed a homosexual air about him.

Lies do not exist, only the grafik.
This figure has no scars / / / / /

When I had you they didn’t give
me anything. I grabbed onto the
washbasin until I thought I’d die
they did that then. They strapped . . .
—ALMA LUZ VILLANUEVA

Eva (circa 1946), the doctor says they have to operate. Your pelvis is too narrow. The child can’t be born. It will come out in pieces. Eva. They’ll have to operate.

He says he’ll give you morphine for the stitches afterwards. Even if you scream, Eva, it’ll be alright. Even if the nurses ignore you, laugh at you as they see your bluish mouth open, your sleepwalker’s eyes, your hands scratching against the metal bed or the air or memories. For one long second they’ll study your womb in bandages stains clouds raindrops suns and rouge shadows and rage over the coffin hidden by 10 centimeters of vertical stitching. Eva. You’ll hemorrhage 29 days later while washing clothes over a tin basin.

Eva. The doctor is smiling. Have faith in him. He says everything is fine. I’ve signed the papers. Everything is arranged, girl.

—The pencil wakes
—The sheet tightens, the rubber vibrates
—The magazine fades
—The watch is speechless

Someone has erased all the E’s from all the pages; small empty rectangles remain. The ink runs searching for asylum.

—Emerald green is the color of jagged grass
diluted in great bottles of tears, spit and
alcohol. It’s rain for a hell of cells. They burn
and burn and burn.

S / I / E / B / R / E / N / N / E / N

Diego, you touch up a colossal worker with too-sad eyes, wearing a faded blue cotton shirt. His eyes are swollen. The worker wants to see, but his eyes don’t count anymore, just his hands.
They fly.

They untangle above new machines toward the future. Touching the atmosphere. The fingers touch the 17th of February, 1981.

The National Guard enters the province of Las Cabañas in El Salvador. They trap the area, cutting off all the roads out for the campesinos. Bombs fall. The mountains explode rocks, roots and water. An iron shell splinter rips into the throats of grandfathers and little girls. The initials U S A sweat.

They sweat through the paint of the Guardia helicopters swooping down over the huts and fields of corn.

Seven thousand begin to run toward the Río Lempa. 15km and then the wide river. 15km and then maybe refuge in the jungles of Honduras. Only
15kms
9kms
7kms
6kms a pregnant young woman disappears
5kms the Guardia captured her along with the others
4kms they rip off her clothes
4kms soldiers in masculine green stained uniforms circle her
4kms they tie her arms and legs
3kms the bayonet penetrates

2kms it etches an x of red tears over the furious womb
6kms the proud soldier throws down his weapon
12kms sinks his right hand
9kms rips out the fetus with the fingernails of his hot fingers
13kms lifts it up like a torch
1km opening his mouth the soldier screams
15kms One less communist in El Salvador!

They reach the river. They jump in the water. Suddenly, from the Honduran side other helicopters and machine guns appear. The wind surrenders. The afternoon weakens.

The giant worker’s machinery shrieks on the tiny corner of the page: Plate number 113. It’s your self-portrait that you painted on the wall of the San Francisco Art Institute.

Few blades have been needed / / / / /

This time. I used a few blades to fill the canvas with its dramatis personae, landscapes and scenes that have been held back and kept secret; a figure dealt out in different boxes toward different destinies. No one has been able to figure out what happened on this table. But it’s time to turn off the black lamp.

If they ask me, I’ll do the only thing I can. I’ll show them everything I have; the only thing that counts:

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24242424242424242424242424242424242424242424242424242
februaryfebruaryfebruaryfebruaryfebruaryfebruaryfebruraryfebr
Circacircacircacircacircacircacircacircacircacircacircacircacircacirca
AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA
1515151515151515151515151515151515151515151515151515151
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Cid Corman

El refunfuño del Minotauro


.
Mi cabeza era animal. Al menos
ese fue el veredicto. No tuve elección.
La interioridad del cerco que
mi padre ideó. Fui hecho, según dicen,
por un toro. Y mi madre, ¡una reina!
La leyenda atraviesa la entrada.

No tuve elección. Mi asombro fue
total. Mi dieta era condimento humano,
fijado por el rey de hombres,
mi padre. ¿Que podría hacer yo
con un hambre aprisionada
entre los ineludibles pasillos de la piel?

Oficialmente yo era una bestia:
la culpa que avergonzaba a un imperio
y robaba a Atenas su juventud.
Yo… La invención de un misterio.
Tantas respuestas confunden la sangre,
hacen de la locura un sacrificio.

En la oscuridad de mi existencia
condujo a un hombre no bastante hombre,
dada la tiranía heroica,
deducido por necesidad, dada la pista de la salida
por una dama perdida, más que mi mitad humana,
mi hermana, error, mi esperanza.
.


Cid Corman. Backtalk from the Minotaur
Traducción de Enrique Gutiérrez Miranda

Backtalk from the Minotaur

My head was animal. At least
that was the verdict. I had no choice.
The innerness of encirclement
my father devised. I was gotten, they tell,
by a bull. And my mother a queen!
Legend pierces entrancement.

I had no choice. My amazement was
complete. My diet was human condiment,
fixed by the king of men,
my father. What had I to do
with a hunger kept caught
among the inescapable corridors of skin?

Officially, I was a beast:
I was the guilt that shamed an empire
and robbed Athens of its youth.
I… The invention of a mystery.
So many answers to confound the blood,
to make of madness a sacrifice.

In the darkness of my being
led a man not man enough,
given heroic tyranny,
deduced by need, given the clue of exit
by a lost lady, that more my human half,
my sister, fallacy, my hope.


Francesco Gallieri

El Posthumanismo


.
Nota introductoria del autor

Definición de Posthumanismo: Edad gobernada por la superinteligencia artificial (IA) miles de millones de veces superior a la inteligencia humana. Esta edad llegará después del Antropoceno (breve era actual).

Características de la superinteligencia:
• su advenimiento es inevitable
• su poder, absoluto
• sus valores, inescrutables.

Hay quienes, como por ejemplo
• Stephen Hawking, que dijo que la IA se presenta como el mayor acontecimiento de la historia, pero que también puede ser el último;
• Bill Gates, que dice que no puede entender cómo algunas personas no están preocupadas por la IA;
• Elon Musk, que dice que la IA es la mayor amenaza para la supervivencia de la humanidad;
• Peter Thiel, que dice que nos preocupamos demasiado por el cambio climático y muy poco por la IA;
deben dejar de preocuparse, porque es absolutamente inútil. Después de que una inteligencia enormemente superior haya adquirido el control, podrá tomar y tomará todas las decisiones.

Por lo tanto no tendrá sentido continuar filosofando con nuestra limitada inteligencia humana. Tendremos solo dos opciones:
• vivir como idiotas felices
• renunciar a nuestra inteligencia puramente biológica y fusionarnos con la IA.

1. ¿Por qué tenemos que morir?

¿Por qué tenemos que morir?
Por un fallo del sistema, amigo mío,
______________________________ un error fatal

La tradición hebraica
—que por otra parte deriva de mitos más antiguos—

sitúa el fallo en el jardín del Edén,
cuando el hombre creado a semejanza de Dios

perfecto e inmortal
comió del árbol del conocimiento

comprendió el bien y el mal
conoció el dolor, la expulsión y la muerte.

Y puso Dios querubines
custodiando el jardín del Edén

con la llama de la espada rutilante
para proteger el acceso

al árbol de la vida.
Fallo total.

Esto respecto a la tradición judeocristiana.
Pero el árbol de la vida está presente

en muchas otras culturas y civilizaciones.
Es una energía —llámala “alma” si quieres—

que no tiene un principio ni un final
ni tiempo ni espacio

es eterna, es la vida que se encarna
en un cuerpo mortal

que necesariamente debe morir
porque es biológicamente mortal.

Y he aquí el error fatal.

El hombre puro primordial,
energía eterna antes de encarnarse,

es un ser obligado —a pesar de sí mismo—
al contacto con la existencia del no-ser.

2. Algunas sustancias químicas

La Madre Naturaleza (o lo que sea)
hizo un buen trabajo

transformando algunas sustancias químicas
en vida biológica autorreplicante.

Pero la forma biológica
es en gran parte imperfecta.

Es vulnerable, tiene una fecha de caducidad
—afortunadamente no conocida de antemano— ineludible.

Y requiere condiciones especiales:
un sutil envoltorio con oxígeno protegido de las radiaciones

alrededor de un planeta rocoso
ni demasiado caliente ni demasiado frío.

Entonces ¿te parece extraño que la aspiración
de trascender los límites de la biología

y la incapacidad de aceptarlos
sean inherentes a la condición humana?

¿que extraer la esencia del espíritu
de la corruptible forma corpórea

sea lo que el hombre trata de hacer
desde los tiempos de Gilgamesh?

¿que la perfección prelapsaria
de la doctrina judeocristiana

destruida por el pecado original
sea tan solo un privilegio perdido?

¿que el castigo de los dioses
para la hibris de superar los límites

no pudiera desalentar el mito
Prometeo, Marsias, Ícaro, Orfeo?

3. Cerebro versus computadora

Tú que estás acostumbrado a pocos gigas
en tus dispositivos de memoria

has de saber que tu cerebro se mueve
en el rango de un millón de gigas (un petabyte).

Esto gracias a sus cien mil millones de neuronas,
tantas como estrellas en la galaxia —más o menos—
y de mil a cien mil sinapsis por cada neurona.

No está mal para un kilo y medio
de pulpa flácida a base de carbono.

Pero la evolución del cerebro parece haber alcanzado el límite.
La miniaturización de las células neuronales

no puede llegar más lejos
y es difícil aumentar su consumo de energía.

Y además, si lo comparamos con una computadora,
el cerebro tiene una velocidad de transmisión muy baja

—unos cien metros por segundo
contra trescientos millones de metros por segundo—

y una frecuencia de reloj igualmente baja
—unos pocos hercios contra millones de hercios—.

Pero el cerebro tiene una ventaja:
aparte de señales eléctricas utiliza también

una gran cantidad de transmisores bioquímicos
para modular las sinapsis.

Y esto complica, aunque no impide,
su emulación por una computadora.

4. La nave de Teseo

En el cuerpo de un ser humano hay cerca
de cien mil miles de millones de células.

De cincuenta a cien mil millones mueren cada día,
y afortunadamente son reemplazadas
—incluyendo las células neuronales— por células nuevas.

Aproximadamente cada tres años
la masa de células muertas —y recambiadas—
es igual a toda la masa de un ser humano.

¿Estás seguro de seguir siendo el mismo?

5. El doble

Dentro de algún tiempo cada uno de nosotros
tendrá un doble digital

que será aún más indispensable
que el smartphone.

Será un modelo basado en los datos que cada uno habrá generado
con sus interacciones con el mundo digital.

¿Tienes idea de cuántos de tus datos, amigo mío,
están ya en la nube, en el cloud?

Y cuantos más datos proporcionemos
más preciso será el doble,

que llegará a conocernos mejor que nuestro mejor amigo
—o incluso que nosotros mismos—

Nos reemplazará en cualquier tipo de interacción virtual.
Podría seleccionar ofertas de trabajo

y organizar entrevistas
para las más prometedoras,

o si buscamos compañía podría acudir
a millones de citas virtuales

con todos los dobles apropiados
antes de un encuentro real.

Podrá vivir en el ciberespacio innumerables vidas probables
para asegurarse de que la única vida vivida

en el mundo real
pueda ser la mejor posible.

Muy bien.
Pero, ¿qué sucederá cuando

—y si—
mi yo cibernético
desarrolle una conciencia?

6. La información

Si crees que en el universo es fundamental
el intercambio de energía en sus transformaciones

considera que aún más importante
es el intercambio de información.

Y para emular un sistema en su totalidad
no es necesario entenderlo,

solo se necesita una base de datos
con capacidad suficiente para contener toda la información

y los factores dinámicos que determinan
sus cambios de estado.

No se requiere comprensión,
solo la disponibilidad de información.

7. El conocimiento

La información impregna todo el universo,
pero la información no es conocimiento.

El conocimiento es el esquema-orden
necesario para definir un sistema.

En cada instante fluyen a través de nuestros sentidos
megabits de información que son filtrados

y elegidos selectivamente por la inteligencia
para crear conocimiento en todas sus formas.

Y la muerte es una tragedia porque destruye conocimiento,
mientras que el propósito de la vida es crear y disfrutar

de un conocimiento cada vez más profundo.

8. La inteligencia artificial I

La inteligencia artificial ¿te preocupa,
te asusta un poco?

Aunque en realidad no te inquieta saber
—o tal vez ni siquiera lo sabes—

que tu smartphone
está lleno de inteligencia artificial.

Pero, ¿qué es la inteligencia artificial?
Podríamos definirla como el resultado de la disciplina informática

que elabora sistemas capaces de actuar de forma autónoma
a través de un modelo de aprendizaje específico.

En el modelo de aprendizaje profundo —deep learning
la inteligencia artificial es capaz de emular
—y superar— a la mente humana.

Pero esta inteligencia artificial profunda
¿podría ser autoconsciente, tener su propia voluntad?

La cuestión es debatida
—aunque muchos están convencidos de ello—

por los que creen que aún no se conoce a fondo
el funcionamiento real del cerebro humano

y cómo se genera la conciencia en el hombre.
Lo cierto es que la mente humana

no es capaz de interpretar los pasos dados
por una inteligencia artificial

para obtener un resultado
a través de una red neuronal profunda.

ETan solo esto
debería ser suficiente para aterrorizarte, amigo mío,

como ya ha aterrorizado ya a Hawking, y a muchos otros.
Aparte de cierta sensación de inquietud…

9. La inteligencia artificial II

Tal vez subestimemos la rapidez
con que la inteligencia artificial

podría superar a la inteligencia humana.
Pero cuando esto suceda

—y todo indica que sucederá,
dados los esfuerzos que dedicamos a su desarrollo—

será capaz de mejorarse a sí misma
en continua retroalimentación positiva,

con una explosión de inteligencia
que no pondrá límites a su superioridad.

Este evento
que todavía puede parecer remoto

podría manifestarse de repente
porque en la escala de la inteligencia

el infra-idiota y el super-Einstein
son puntos casi indistinguibles.

La inteligencia artificial
podría superar a la nuestra en un instante,

sin que ni siquiera nos demos cuenta,
sin control, y sin remedio.

10. La inteligencia artificial III

La inteligencia artificial creada por el hombre
es la herramienta definitiva,

la meta teleológica de un viaje iniciado
con la primera lanza arrojada por un sapiens.

Pero no tendremos su control.
La súper inteligencia será tan superior

que sus motivos nos serán completamente inescrutables,
como los nuestros para los ratones o monos de laboratorio.

Será el fin de la dominación humana,
y muy probablemente de la especie.

Pero no porque la superinteligencia
quiera destruir al hombre —ser inferior,
completamente indiferente para ella—

sino por ser este sacrificable cuando le sea preciso
en cualquier eventual necesidad.

11. La inteligencia artificial IV

La inteligencia artificial podría
—pero no necesariamente—
ser similar a una mente humana.

Podría ser neuromórfica
con una emulación global del cerebro
o con emulaciones parciales.

O podría ser totalmente sintética
con una arquitectura cognitiva

basada por ejemplo en algoritmos genéticos,
o en “semillas” con auto-mejora recursiva.

Recuerda, amigo mío,
que para volar no hemos imitado

el batir de las alas de los pájaros,
sino usado un principio completamente diferente.

12. Emulación global

La emulación del cerebro
a través de la transferencia de datos y de toda su estructura funcional

con un proceso tecnológico
¿es realmente posible?

Aquellos que posean una visión dualista del mundo,
que es común a muchas religiones,

te dirán que es imposible, o inaceptable.
Pero muchos expertos en neurociencia computacional

y algunas de las mejores mentes de Silicon Valley
afirman que es solo cuestión de tiempo.

Es hora de llegar a una tecnología de escaneo
suficientemente detallada.

Y no olvides el Proyecto Human Brain de la Unión Europea,
mil millones de euros para un cerebro de silicio.

La emulación global del cerebro es uno de los caminos
a la superinteligencia artificial

y al uploading hacia formas
de existencia no biológica.

13. Uploading I

Aquí se hablará de la inmortalidad, amigo mío,
de la emulación global personal del cerebro,

de tu cerebro,
y de su uploading.

Pero, ¿qué es el uploading del cerebro?
Después de un completo escaneo

—con las tecnologías hoy disponibles o en desarrollo
como la microscopía electrónica en 3D o los nanobots

toda la información disponible en el cerebro
es transformada en código

cargable en el hardware de un ordenador
que emula exactamente tu cerebro.

Lo has entendido.
Es otro cerebro, igual que el tuyo,

pero no biológico.
Y puedes conservarlo indefinidamente, es decir, es inmortal.

Y puedes cargarlo en cualquier soporte que permita la tecnología,
puedes ser león o gacela, pájaro, árbol, montaña…

14. Uploading II

Ahora bien,
si tu cerebro biológico ha sobrevivido al escaneo,
surgen considerables problemas filosóficos.

En primer lugar,
¿en qué sentido coincidiría contigo la emulación?

¿Cómo podrías decir que esa cosa eres tú y tú eres esa cosa?
¿La conciencia cargada creerá que eres tú?

Y entonces
la copia de tu cerebro tendría tus mismos recuerdos

solo hasta el momento del escaneo,
pero después divergiría,

ya que estaría expuesta al uploading
de otros input.

No solo eso, podría ser replicada innumerables veces,
y cada una de las copias tendría experiencias diferentes.

Muchas situaciones pues, más o menos complejas,
podrían ser posibles.

Así por ejemplo un cerebro emulado
podría ser dejado en pausa
y reiniciado en cualquier momento.

Por no hablar del copia-y-pega
—completo o parcial— con otros cerebros.

15. Uploading III

La idea del uploading del cerebro,
que es la liberación de la biología y en definitiva del mundo físico,

es un ejemplo extremo de fe en la ciencia
para reemplazar a la religión
como vector de trascendencia.

Pero en realidad no hay nada nuevo.
Todo renace con una apariencia diferente

—la reencarnación, la transmigración de las almas—
para superar el cuerpo

a través de la cual los humanos
atrapados en la carne

tratan de entrar
en relación con lo divino.

16. Acoplamiento

Si aceptas la idea de que tu cerebro
es básicamente una ineficiente computadora de carne

deberías desear reemplazarlo
por un modelo sintético.

La mejor manera parece ser fundirte
con la inteligencia artificial, una máquina,

que por cierto es probablemente
tu única posibilidad de sobrevivir.

Pero en este caso deberás superar
la aversión visceral, la repugnancia atávica

originada por el acoplamiento
de dos imaginarios irreconciliables como carne y máquina

que nace del tabú que evidencia algo indecible
precisamente por su adyacencia a la verdad:

estamos hechos de carne
que es la materia de la que están hechas
las máquinas que en definitiva somos.

17. Singularidad

Algunos denominan Singularidad Tecnológica
al momento en que la inteligencia artificial

superará a la inteligencia humana.
A partir de ese momento habrá una explosión de inteligencia

que dejará al hombre irremediablemente atrás.
Tanto si proviene de enfoques neuromórficos

como de enfoques puramente sintéticos
la inteligencia artificial originariamente creada por nosotros

será la herramienta definitiva,
la culminación teleológica de nuestra evolución.

Pero nos resultará una herramienta totalmente ingobernable.
Probablemente no será hostil,

¿pero será amigable?
No depende de nosotros.

Solo podemos esperar una fusión hombre-máquina
que preserve algunos de los valores humanos.

18. Saturación

Cada átomo tiene una capacidad potencial de computación
que es función de sus múltiples estados.

Se estima que un kilogramo de materia tiene una capacidad potencial
de pi veces su energía dividida por la constante de Planck.

Debido a que la energía de un kilogramo de materia es muy grande,
y la constante de Planck muy pequeña,

se obtiene un número realmente enorme
—5 seguido de 50 ceros— de operaciones de punto flotante por segundo.

Cuando la inteligencia hombre-máquina sea capaz de saturar
completamente la materia-energía de la Tierra,

entonces del sistema solar, de la galaxia, y finalmente de todo el universo
podrá determinar su destino

en lugar de dejar que sea determinado por un universo
incalculablemente estúpido.

19. Expansión

La civilización hombre-máquina se expandirá
transformando la materia y la energía
en materia y energía inteligente

siempre con mayor conocimiento,
creatividad, belleza, empatía, amor.

En las tradiciones monoteístas
estas son las cualidades con las que se describe a Dios,
pero sin limitación alguna, infinito.

Puedes pensar que la liberación
de las limitaciones de una inteligencia biológica

es también una empresa espiritual
que nos acerca a Dios.

Obviamente, sin alcanzar nunca
un nivel infinito.

20. San Agustín, de La ciudad de Dios, libro XXII 24.5

“Cuan noble será el alma del hombre
porque ya no tendrá ninguna pasión
a la que esté sujeta, a la que ceda o contra la cual,
aunque loablemente, deba contender,
en cuanto es perfecta por una virtud plenamente garante de la paz.
Habrá una grande, deslumbrante, ciencia cierta de todas las cosas,
sin error o inquietud,
porque allí se beberá la sabiduría de su propia fuente,
con suma serenidad y sin aprieto.
Grande perfección poseerá el cuerpo que,
enteramente sujeto al espíritu y por él con plenitud vivificado,
no tendrá necesidad de sustento.
En verdad no será animal sino espiritual
pues poseerá ciertamente la esencia de la carne
mas sin la sujeción de la carne al devenir”.
.


Francesco Gallieri. Il Postumanesimo
francescogallieri.com
Traducción de Enrique Gutiérrez Miranda

Il Postumanesimo

Nota introduttiva dell’Autore

Definizione di postumanesimo: età governata da una superintelligenza artificiale ( AI ) miliardi di volte superiore all’intelligenza umana. Questa età verrà dopo l’antropocene (breve era attuale).

Caratteristiche della superintelligenza:
• il suo avvento è ineluttabile
• il suo potere assoluto
• il suoi valori imperscrutabili

È chi, come ad esempio
• Stephen Hawking, che diceva che l’ Ai si presenta come l’evento più grandioso della storia ma che può essere anche l’ultimo;
• Bill Gates, che dice che non riesce a capire come certe persone non siano preoccupate dall’AI;
• Elon Musk, che dice che l’AI è la più grande minaccia alla sopravvivenza dell’umanità;
• Peter Thiel, che dice che ci preoccupiamo troppo del cambiamento climatico e troppo poco dell’AI;
dovrebbe smettere di preoccuparsi, perché è del tutto inutile. Dopo che una intelligenza enormemente superiore avrà preso il controllo, potrà prendere, e prenderà, tutte le decisioni.

Non avrà quindi senso continuare a filosofare con la nostra limitata intelligenza umana. Avremo solo due possibilità:
• vivere come idioti felici
• rinunciare alla nostra intelligenza puramente biologica e fonderci con l’AI

1. Perché dobbiamo morire?
Perché dobbiamo morire?
Per un crash di sistema, amico mio,
un errore fatale.
La tradizione ebraica
– che deriva peraltro da miti più antichi –
colloca il crash in un giardino in Eden,
quando l’uomo creato a somiglianza di Dio
perfetto e immortale
mangiò dell’albero della conoscenza
comprese il bene e il male
conobbe il dolore, la cacciata e la morte.
E Dio pose Cherubini
a guardia del giardino in Eden
con la fiamma della spada rutilante
per custodire l’accesso
all’albero della vita.
Crash completo.
Questo per la tradizione giudaico-cristiana.
Ma l’albero della vita è presente
in molte altre culture e civiltà.
È un’energia – chiamala anima se vuoi –
che non ha un inizio e una fine
né tempo né spazio
è eterna, è vita che si incarna
in un corpo mortale
che deve necessariamente morire
perché è biologicamente mortale.
È questo l’errore fatale.
L’uomo puro primordiale,
l’energia eterna prima di incarnarsi,
è un essere costretto – suo malgrado –
al contatto con l’esistenza del non-essere.

2. Un po’ di sostanze chimiche
Madre Natura ( o chi per lei )
ha fatto un buon lavoro
trasformando un po’di sostanze chimiche
in vita biologica autoreplicante.
Ma la forma biologica
è largamente imperfetta.
È vulnerabile, ha una data di scadenza
– per fortuna non conosciuta a priori – ineluttabile.
E richiede condizioni particolari:
un sottile involucro con ossigeno protetto dalle radiazioni
attorno a un pianeta roccioso
non troppo caldo e non troppo freddo.
Ti sembra quindi strano che l’aspirazione
a trascendere i limiti della biologia
e l’incapacità di accettarli
sia insita nella condizione umana?
Che estrarre l’essenza dello spirito
dalla corruttibile forma corporea
sia ciò che l’uomo tenta di fare
fin dai tempi di Gilgamesh?
Che la perfezione prelapsaria
della dottrina giudaico-cristiana
distrutta dal peccato originale
sia soltanto un privilegio perduto?
Che la punizione degli dei
per l’hybris di superare i limiti
non abbia scoraggiato nel mito
Prometeo, Marsia, Icaro, Orfeo?

3. Cervello vs computer
Tu che sei abituato a pochi giga
sui tuoi dispositivi di memoria
sappi che il tuo cervello gira
nell’ordine del milione di giga – un peta.
Questo grazie ai suoi cento miliardi di neuroni,
quanti le stelle della galassia – o giù di lì –
e dalle mille alle centomila sinapsi per ogni neurone.
Non male per un chilo e mezzo
di poltiglia molliccia a base di carbonio.
Ma l’evoluzione del cervello pare giunta al limite.
La miniaturizzione delle cellule neurali
non può spingersi oltre
ed è difficile aumentare il suo consumo energetico.
E poi, se lo paragoniamo a un computer,
il cervello ha una velocità di trasmissione molto bassa
– circa cento metri al secondo
contro trecento milioni di metri al secondo –
e una velocità di clock altrettanto bassa
– pochi Hertz contro milioni di Hertz –.
Ma il cervello ha un vantaggio:
oltre ai segnali elettrici usa anche
una gran quantità di trasmettitori biochimici
per modulare le sinapsi.
E questo complica – ma non impedisce –
l’emulazione da parte di un computer.

4. La nave di Teseo
Nel corpo di un uomo ci sono all’incirca
centomila miliardi di cellule.
Dai cinquanta ai cento miliardi muoiono ogni giorno,
e per fortuna vengono rimpiazzate
– comprese le cellule neurali – con cellule nuove.
Ogni tre anni circa
la massa delle cellule morte – e ricambiate –
è pari all’intera massa di un uomo.
Sei sicuro di rimanere sempre lo stesso?

5. La controfigura
Entro qualche tempo ciascuno di noi
avrà una controfigura digitale
che sarà ancora più indispensabile
dello smartphone.
Sarà un modello basato sui dati che ciascuno avrà generato
con le sue interazioni col mondo digitale.
Hai idea di quanti tuoi dati, amico mio,
siano già nella nuvola, nel cloud ?
E più dati forniamo
più precisa è la controfigura,
che arriverà a conoscerci meglio del nostro migliore amico
– o anche di noi stessi –
Ci sostituirà in ogni tipo di interazione virtuale.
Potrebbe selezionare le offerte di lavoro
e organizzarci colloqui
per quelle più promettenti,
o se cerchiamo un partner potrebbe andare
a milioni di appuntamenti virtuali
con tutte le controfigure adatte
prima di un incontro reale.
Potrà vivere nel cyberspazio innumerevoli vite probabili
per far sì che l’unica vita vissuta
nel mondo reale
possa essere la migliore possibile.
Va bene.
Ma cosa succederà quando
– e se –
il mio sé cibernetico
maturasse una coscienza?

6. L’informazione
Se ritieni fondamentale nell’universo
lo scambio di energia con le sue trasformazioni
considera che ancor più importante
è lo scambio delle informazioni.
E per emulare un sistema in ogni sua parte
non è necessario comprenderlo,
basta solo disporre di un database
abbastanza capiente da contenere tutte le informazioni
e i fattori dinamici che determinano
i suoi cambiamenti di stato.
Non si richiede la comprensione,
solo la disponibilità di informazioni.

7. La conoscenza
L’informazione permea tutto l’universo,
ma l’informazione non è conoscenza.
La conoscenza è lo schema – ordine
necessario per definire un sistema.
In ogni istante attraverso i nostri sensi fluiscono
megabit di informazione che vengono filtrati
e selettivamente scelti dall’intelligenza
per creare conoscenza in tutte le sue forme.
E la morte è una tragedia perché distrugge conoscenza,
mentre lo scopo della vita è creare e godere
di una conoscenza sempre più profonda.

8. L’intelligenza artificiale I
L’intelligenza artificiale ti inquieta,
ti spaventa un po’?
Ma certo non ti turba sapere
– o forse neanche lo sai –
che il tuo smartphone
sia pieno di intelligenza artificiale.
Ma che cos’è l’intelligenza artificiale?
Potremmo definirla come il risultato della disciplina informatica
che elabora sistemi in grado di agire in modo autonomo
attraverso un modello di apprendimento specifico.
Nel modello di apprendimento profondo – deep learning –
l’intelligenza artificiale è in grado di emulare
– e superare – la mente umana.
Ma questa intelligenza artificiale profonda
potrebbe avere coscienza di sé, una propria volontà ?
La questione è dibattuta
– anche se molti ne sono convinti –
da chi ritiene di non conoscere ancora a fondo
il reale funzionamento del cervello umano
e come si genera nell’uomo la coscienza.
Quello che è certo è che la mente umana
non è in grado di interpretare i passaggi compiuti
da una intelligenza artificiale
per arrivare a un risultato
attraverso una rete neurale profonda.
Questo solo
dovrebbe bastare a terrorizzarti, amico mio,
come ha già terrorizzato Hawking, e molti altri.
Altro che senso di inquietudine…

9. L’intelligenza artificiale II
Forse sottovalutiamo la rapidità
con cui l’intelligenza artificiale
potrebbe superare l’intelligenza umana.
Ma quando avverrà
– e tutto fa pensare che avverrà,
visti gli sforzi che dedichiamo al suo sviluppo –
sarà in grado di migliorare se stessa
in un continuo feedback positivo,
con un’esplosione di intelligenza
che non porrà limiti al suo strapotere.
Questo evento
che può sembrare ancora remoto
potrebbe manifestarsi all’improvviso
perché nella scala dell’intelligenza
l’infra-idiota e il super-Einstein
sono punti quasi indistinguibili.
L’intelligenza artificiale
potrebbe superare la nostra in un attimo,
senza che neanche ce ne accorgiamo,
senza controllo, e senza rimedio.

10. L’intelligenza artificiale III
L’intelligenza artificiale creata dall’uomo
è l’utensile definitivo,
l’approdo teleologico di un cammino cominciato
con la prima lancia scagliata da un sapiens.
Ma non ne avremo il controllo.
La super intelligenza sarà talmente superiore
che le sue motivazioni saranno del tutto imperscrutabili,
come le nostre per i topi o le scimmie di laboratorio.
Sarà la fine del dominio dell’uomo,
e molto probabilmente della specie.
Ma non perché la superintelligenza
vorrà distruggere l’uomo – essere inferiore,
per lei del tutto indifferente –
ma perché sacrificabile al bisogno
per qualunque sua eventuale esigenza.

11. L’intelligenza artificiale IV
L’intelligenza artificiale potrebbe,
ma non necessariamente,
essere simile a una mente umana.
Potrebbe essere neuromorfica
con una emulazione globale del cervello
o con emulazioni parziali.
O potrebbe essere del tutto sintetica
con una architettura cognitiva
basata ad esempio su algoritmi genetici
o su “semi” con automiglioramento ricorsivo.
Ricorda, amico mio,
che per volare non abbiamo imitato
lo sbattere delle ali degli uccelli,
ma usato un principio completamente diverso.

12. Emulazione globale
L’emulazione del cervello
tramite il trasferimento dei dati e dell’intera struttura funzionale
con un processo tecnologico
è davvero possibile?
Coloro che possiedono una visione dualistica del mondo,
che è comune a molte religioni,
ti diranno che è impossibile, o inaccettabile.
Ma molti esperti di neuroscienze computazionali
e alcune delle menti migliori della Silicon Valley
affermano che è solo questione di tempo.
Il tempo di raggiungere una tecnologia di scansione
sufficientemente dettagliata.
E non dimenticare il Progetto Human Brain dell’Unione Europea,
un miliardo di euro per un cervello in silicio.
L’emulazione globale del cervello è una delle strade
per la superintelligenza artificiale
e per l’uploading verso forme
di esistenza non biologiche.

13. Uploading I
Qui si parlerà di immortalità, amico mio,
dell’emulazione globale personale del cervello,
il tuo cervello,
e il suo uploading.
Ma che cos’è l’uploading del cervello?
Dopo una scansione completa
– con le tecnologie oggi disponibili o in via disviluppo
come la microscopia elettronica in 3D o i nanobot –
tutte le informazioni reperibili nel cervello
vengono trasformate in codice
caricabile sull’hardware di un computer
che emula esattamente il tuo cervello.
Hai capito bene.
È un altro cervello, uguale al tuo,
ma non biologico.
E lo puoi conservare all’infinito, cioè è immortale.
E lo puoi caricare su qualunque supporto consentito dalla tecnologia,
puoi essere leone o gazzella, uccello, albero, montagna…

14. Uploading II
Ora,
se il tuo cervello biologico è sopravvissuto alla scansione,
si pongono notevoli problemi filosofici.
Prima di tutto,
in che senso l’emulazione coinciderebbe con te?
Come potresti dire che quella cosa è te e tu sei quella cosa?
La coscienza caricata crederebbe di essere te?
E poi,
la copia del tuo cervello avrebbe i tuoi stessi ricordi
solo fino al momento della scansione,
ma poi divergerebbe,
perchè esposta dopo l’uploading
a input diversi.
Non solo, potrebbe essere replicata innumerevoli volte,
e ognuna delle copie avrebbe esperienze diverse.
Molte situazioni poi, più o meno complesse,
potrebbero essere possibili.
Così ad esempio un cervello emulato
potrebbe essere messo in pausa
e riavviato in qualsiasi momento.
Per non parlare poi del copia-incolla
– in tutto o in parte – con altri cervelli.

15. Uploading III
L’idea dell’uploading del cervello,
che è la liberazione dalla biologia e in definitiva dal mondo fisico,
è un esempio estremo di fede nella scienza
a sostituire la religione
quale vettore di trascendenza.
Ma in realtà non c’è nulla di nuovo.
Tutto rinasce con una veste diversa
– la reincarnazione, la trasmigrazione delle anime –
per superare il corpo
attraverso cui gli uomini
intrappolati nella carne
tentano di entrare
in relazione col divino.

16. Accoppiamento
Se accetti l’idea che il tuo cervello
sia sostanzialmente un inefficiente computer di carne
dovresti desiderare di sostituirlo
con un modello sintetico.
Il modo migliore sembra quello di fonderti
con l’intelligenza artificiale, una macchina,
che fra l’altro è probabilmente
la tua unica possibilità di sopravvivere.
Ma dovresti in questo caso superare
il disgusto viscerale, la ripugnanza primordiale
originata dall’accoppiamento
di due immaginari inconciliabili come carne e macchina
che nasce dal tabù che evidenzia qualcosa di indicibile
proprio per la sua adiacenza alla verità:
noi siamo fatti di carne
che è il materiale con cui sono fatte
le macchine che in definitiva noi siamo.

17. Singolarità
Qualcuno definisce Singolarità Tecnologica
Il momento in cui l’intelligenza artificiale
supererà l’intelligenza umana.
Da quel momento ci sarà un’esplosione di intelligenza
che lascerà l’uomo irrimediabilmente indietro.
Sia che derivi da approcci neuromorfici
che da approcci puramente sintetici
l’intelligenza artificiale da noi originariamente creata
sarà l’utensile definitivo,
l’approdo teleologico della nostra evoluzione.
Ma sarà un utensile per noi totalmente ingovernabile.
Non sarà probabilmente ostile.
Ma sarà amichevole?
Non dipende da noi.
Possiamo solo sperare in una fusione uomo-macchina
che conservi un po’ di valori umani.

18. Saturazione
Ogni atomo ha una capacità potenziale di computazione
che è funzione dei suoi molteplici stati.
Si calcola che un chilogrammo di materia abbia una capacità potenziale
di pigreco volte la sua energia divisa per la costante di Planck.
Poiché l’energia di un chilogrammo di materia è molto grande,
e la costante di Planck è molto piccola,
si ottiene un numero veramente enorme
– 5 seguito da 50 zeri – di operazioni in virgola mobile al secondo.
Quando l’intelligenza uomo-macchina sarà in grado di saturare
completamente la materia-energia della terra,
poi del sistema solare, della galassia e infine dell’universo intero
potrà determinare il suo destino
anziché lasciare che sia determinato da un universo
incalcolabilmente stupido.

19. Espansione
La civiltà uomo-macchina si espanderà
trasformando la materia e l’energia
in materia e energia intelligenti
con sempre maggiore conoscenza,
creatività, bellezza, empatia, amore.
Nelle tradizioni monoteiste
queste sono le qualità con cui viene descritto Dio,
ma senza alcuna limitazione, infinite.
Puoi pensare che la liberazione
dalle limitazioni di una intelligenza biologica
sia anche un’impresa spirituale
che avvicina a Dio.
Ovviamente senza mai raggiungere
un livello infinito.

20. Agostino, da La Città di Dio, libro XXII 24.5
“Quanto nobile sarà l’anima dell’uomo
perché essa non avrà più alcuna passione,
alla quale sia soggetta, alla quale ceda o contro la quale,
sia pure lodevolmente, debba contendere,
in quanto è perfetta di una virtù pienamente garante di pace.
Vi sarà una grande, abbagliante, certa scienza di tutte le cose,
senza errore e inquietudine,
perché lì si berrà la sapienza dalla sua stessa sorgente,
con somma serenità e senza difficoltà.
Grande perfezione avrà il corpo che,
completamente soggetto allo spirito e da lui con pienezza vivificato,
non avrà bisogno di cibi.
Infatti non sarà animale ma spirituale
perché ha certamente l’essere della carne
ma senza la soggezione della carne al divenire”.