Tristan Tzara

Manifiesto Dadá sobre el amor débil y el amor amargo


I

preámbulo = sardanápalo
uno = maleta
mujer = mujeres
pantalón = agua
si = bigote
2 = tres
bastón = tal vez
después = descifrar
irritante = esmeralda
vicio = oficio
octubre = periscopio
nervio =

o todo ello reunido en cualquier disposición saborosa, jabonosa, brusca o definitiva —o echada a suertes— está vivo.
Es así como por encima del espíritu vigilante del clérigo construido en la esquina de cada calle, animal, vegetal, imaginable u orgánico, todo es igual al todo es sin igual. Incluso si yo no lo creyera, es la verdad del asunto que lo he puesto sobre papel, porque es una mentira que he FIJADO como una mariposa en el sombrero.
La mentira circula —saludo al señor Oportuno y al señor Cómodo—, la detengo y se vuelve verdad.
Así DADÁ se encarga de la policía a pedales y de la moral en sordina.
Todo el mundo (en algún momento) estaba completo en su cabeza y en su cuerpo. Repetir 30 veces.
Me parezco muy simpático.

Tristan Tzara

II

Un manifiesto es una comunicación dada al mundo entero, cuya única pretensión es el descubrimiento de un medio para la cura instantánea de la sífilis política, astronómica, artística, parlamentaria, agrónoma y literaria. Puede ser amable y de buen carácter, siempre tiene razón, es fuerte, vigoroso y lógico.
A propósito de lógica, me parezco muy simpático.

Tristan Tzara

El orgullo es la estrella que bosteza y entra por los ojos y por la boca, se apoya, se hunde; en su seno está escrito: la palmarás. Es su único remedio. ¿Quién cree aún en los médicos? Prefiero al poeta que es un pedo en una máquina de vapor; que es amable pero no gime, educado y semipederasta, natación. Realmente me importan un bledo ambos. Es una coincidencia (no necesaria) que el primero sea alemán y el segundo español. Lejos de mí, realmente, la idea de descubrir la teoría de la probabilidad de las razas y el epistolario perfeccionado de la amargura.

III

Siempre se cometen errores, pero los más grandes errores son los poemas que se escriben. La palabrería solo tiene una razón de ser: la renovación y mantenimiento de las tradiciones bíblicas. La palabrería está alentada por la administración postal que, ¡ay! se perfecciona, alentada por la compañía tabacalera, las compañías ferroviarias, los hospitales, las funerarias, la industria textil. La palabrería está alentada por la cultura familiar. La palabrería está alentada por los dineros del Papa. Cada gota de saliva que se escabulle de la conversación se convierte en oro. Las gentes siempre necesitan divinidades para guardar las tres leyes esenciales, que son las de Dios: comer, hacer el amor y cagar; los reyes están de viaje y las leyes son demasiado severas. Actualmente la palabrería es lo único que importa; la forma bajo la que más a menudo se presenta es DADÁ.
Hay personas (periodistas, abogados, aficionados, filósofos) que incluso toman las otras formas —negocios, matrimonios, visitas, guerras, congresos diversos, sociedades anónimas, política, accidentes, bailes, crisis económicas, crisis nerviosas— por variaciones de dadá.
Como yo no soy imperialista, no comparto su opinión; más bien creo que dadá es tan solo una divinidad de segundo orden que simplemente debe ser colocada junto a las otras formas del nuevo mecanismo de religiones de interregno.
¿La simplicidad es simple o dadá?
Me parezco bastante simpático.

Tristan Tzara

IV

¿Es necesaria la poesía? Yo sé que aquellos que más fuerte gritan contra ella, sin saberlo le destinan y preparan una perfección confortable; a eso le llaman futuro higiénico.
Se está considerando la aniquilación (siempre cercana) del arte. Nosotros deseamos un arte más arte. La higiene se convierte en pureza diosmío diosmío.
¿Hay que dejar de creer en las palabras? ¿Desde cuándo expresan lo contrario de lo que el órgano que las emite piensa y quiere? *
El gran secreto está ahí:

El pensamiento se hace en la boca.

Me parezco siempre muy simpático.

Tristan Tzara

Un gran filósofo canadiense ha dicho: lo pensado y lo pasado son también muy simpáticos.

________
* Piensa, quiere y desea pensar.

V

Un amigo, que es lo bastante buen amigo como para no ser muy inteligente, me dijo el otro día:
el estremeciente / el quiromante
NO ES MÁS QUE LA FORMA EN LA QUE DECIMOS
buenos días / buenas noches
Y DEPENDE DE LA FORMA QUE DAMOS
A

su nomeolvides / sus cabellos
Le respondí:
TIENES RAZÓN
idiota / príncipe
PORQUE ESTOY PERSUADIDO DE LO
contrario / tartárico
naturalmente
lo dudamos
NO TENEMOS
razón. Yo me llamo
ganas de entender
AL OTRO
La diversidad que es divertida, este partido de golf produce la ilusión de una “cierta” profundidad. Yo mantengo todas las convenciones; eliminarlas sería crear otras nuevas, lo que nos complicaría la vida de una manera verdaderamente repugnante.
Ya no podremos saber qué es chic: amar a los hijos del primer o del segundo matrimonio. El “pistilo de la pistola” nos pone a menudo en situaciones grotescas y agitadas.
Desordenar el significado: desordenar las nociones y todas las pequeñas lluvias tropicales de la desmoralización, desorganización, destrucción, encontronazo, son acciones aseguradas contra el rayo y reconocidas como de utilidad pública. Hay un hecho sabido: no se encuentran tantos dadaístas como en la Academia francesa. Aún así me parezco muy simpático.

Tristan Tzara

VI

Parece ser que esto existe: más lógico, muy lógico, demasiado lógico, menos lógico, no muy lógico, realmente lógico, bastante lógico.
Bueno, saque conclusiones.
—Está hecho.
Ahora traiga a la memoria al ser que más quiere.
—¿Está hecho?
Dígame el número y le diré la lotería.

VII

A priori, es decir con los ojos cerrados, Dadá se sitúa antes de la acción y, sobre todo: La Duda. DADÁ lo duda todo. Dadá tatuado. Todo es dada. Desconfíen de Dadá.

El anti-dadaísmo es una enfermedad: la autocleptomanía, el estado normal del hombre, es DADÁ.
Pero los verdaderos dadás están contra DADÁ.

El autocleptómano.
Aquel que roba —sin pensar en su interés, en su voluntad— elementos de su propio individuo, es un cleptómano. Se roba a sí mismo. Elimina los rasgos que le alejan de la comunidad. Los burgueses se parecen, son todos iguales. Antes no se parecían; les han enseñado a robar. El robo se ha convertido en función. Lo más cómodo y menos peligroso es robarse a uno mismo. Todos son muy pobres. Los pobres están contra DADÁ. Tienen mucho que hacer con sus cerebros; no acabarán nunca. Ellos trabajan. Ellos se trabajan —se engañan a sí mismos, se roban—, son muy pobres. Los pobres. Los pobres trabajan. Los pobres están contra DADÁ. Quien está contra DADÁ está conmigo, dijo un hombre ilustre; pero murió inmediatamente. Fue enterrado como un verdadero dadaísta. Anno domini Dadá. ¡Desconfíen! Y no olviden este ejemplo.

VIII

Para hacer un poema dadaísta

Coja un periódico.
Coja unas tijeras.
Elija un artículo de ese periódico que tenga la longitud que pretende dar a su poema.
Recorte el artículo.
Luego recorte cuidadosamente cada una de las palabras que componen el artículo y métalas en una bolsa.
Agítela suavemente.
A continuación extraiga uno a uno cada recorte en el orden en que han quedado en la bolsa.
Cópielos cuidadosamente.
El poema se parecerá a usted.
Y ahí está usted, un escritor infinitamente original y de una sensibilidad encantadora, aunque incomprendido por el vulgo.

Ejemplo:
cuando los perros cruzan el aire en un diamante como las ideas y el apéndice de la meninge muestra la hora del despertar programa (el título es mío)
precio ellos son ayer conveniente después cuadros/ apreciar el sueño época de los ojos / pomposamente que recitar el evangelio género se oscureció / grupo la apoteosis imaginar dijo fatalidad poder de los colores / corta perchas aturdido la realidad un encanto / espectador todos a esfuerzo de la esto no es más 10 a 12 / durante divagación pirueta desciende presión / vuelve de locos fila-conga carnes sobre un monstruoso abrumador escenario / celebra pero su 160 adeptos en paso a los puesto en mi nacarado / fastuoso de tierra bananas sostuvo iluminarse / alegría pedir reunidos casi / de ha la un tanto que le invocaba las visiones / los canta esta ríe / sale situación desaparece describe cual 25 danza saludo / disimula el todo de esto no fue / magnífica la ascensión a la banda mejor luz cuya suntuosidad escena me music-hall / reaparece siguiente instante se agita vivir / negocios que no hay prestaba / manera palabras vienen estas personas

IX

Hay unas personas que explican porque hay otras que aprenden. Suprímalas y no quedará más que dadá.
Sumerja la pluma en un líquido negro con intenciones manifiestas: solo es su autobiografía que le incuba a usted bajo el vientre del cerebelo en flor. La biografía es la tripulación del hombre ilustre. Grande o fuerte Y ahí está, usted, hombre simple como los demás, después de haber sumergido la pluma en la tinta, lleno de

PRETENSIONES

que se manifiestan bajo formas tan diversas como imprevistas, y se aplican a todas las formas de la actividad y del estado de ánimo y de mueca;
ahí está usted lleno de

AMBICIONES

de mantenerse en la onda de la vida, en el lugar al que ha llegado en este mismo instante, de progresar en marcha ascendente ilusoria y ridícula hacia una apoteosis que existe solo en su neurosis;
ahí está usted lleno de

ORGULLO

más grande, más fuerte, más profundo que todos los demás.
Queridos colegas: un gran hombre, uno pequeño, fuerte, débil, profundo, superficial,
he aquí porque todos ustedes palmarán.
Hay personas que han antedatado sus manifiestos para hacer creer que habían tenido un poco antes la idea de su propia grandeza. Mis queridos colegas: antes después, futuro pasado, ahora ayer,
he aquí porque ustedes palmarán.
Hay personas que han dicho: dadá es bueno porque no es malo, dadá es malo, dadá es una religión, dadá es un poema, dadá es un espíritu, dadá es escéptico, dadá es magia, yo conozco a dadá.
Mis queridos colegas: bueno malo, religión poema, espíritu escepticismo, definición definición
he aquí porque todos ustedes palmarán,
y palmarán, se lo juro.
El gran misterio es un secreto, aunque algunas personas lo conocen. Pero nunca dirán qué es dadá. Para distraerles un poco una vez más les diré cualquier cosa como:
dadá es la dictadura del espíritu, o
dadá es la dictadura del lenguaje,
o bien
dadá es la muerte del espíritu,
lo que complacerá a muchos de mis amigos. Amigos

X

Es cierto que desde Gambetta, la guerra, Panamá y el asunto Steinheil, la inteligencia se encuentra por la calle. El inteligente se ha convertido en un tipo del todo normal. Lo que necesitamos, lo que presenta interés, lo que es raro porque posee las anomalías de un ser valioso, la frescura y la libertad de los grandes antihombres es EL IDIOTA
Dada trabaja con todas sus fuerzas en la implantación del idiota por todas partes. Pero conscientemente. Y él mismo tiende a serlo cada vez más.
Dadá es terrible: no se ablanda con las derrotas de la inteligencia. Dadá es bastante flojo, pero flojo como un perro rabioso; no reconoce el método ni el exceso persuasivo.
La falta de tirantes que hace que se caiga sistemáticamente nos evoca la famosa falta de sistema que en el fondo nunca existió. La falsa noticia fue lanzada por una lavandera al pie de su página, página que fue llevada al país bárbaro donde los colibríes hacen de hombres anuncio de la cordial naturaleza.
Esto me lo contó un relojero que sostenía una jeringuilla flexible en la mano, y a la que llamó, como recuerdo característico de los países cálidos, flemática e insinuante.

XI

Dadá es un perro — una brújula — la arcilla abdominal — ni nuevo ni japonés desnudo — gasómetro de sentimientos en bolas — Dadá es brutal y no hace publicidad — Dadá es una cantidad de vida en transformación transparente, sin esfuerzo y giratoria.

XII

señores señoras compren entren compren y no lean verán al que tiene en sus manos la llave del niágara el hombre que cojea en una caja los hemisferios en una maleta la nariz encerrada en una linterna china verán verán verán la danza del vientre en el saloon de massachussets el que mete el clavo y el neumático se desinfla las medias de seda de la señorita atlántida el paquete que da seis veces la vuelta al mundo para encontrar a su destinatario el señor y su prometida su hermano y su cuñada encontrarán la dirección del carpintero el reloj de sapos el nervio en abrecartas tendrán la dirección del alfiler menor para el sexo femenino y la del que suministra imágenes obscenas al rey de grecia así como la dirección de action française

XIII

DADÁ es un microbio virgen
Dadá está en contra de la vida cara
Dadá
sociedad anónima para la explotación de las ideas
Dadá tiene 391 actitudes y colores diferentes según el sexo del presidente
Se transforma — afirma — dice lo contrario al mismo tiempo — sin importancia — grita — pesca con caña
Dadá es el camaleón del cambio rápido e interesado
Dadá está contra el futuro. Dadá está muerto. Dadá es idiota. Viva Dadá. Dadá no es una escuela literaria y aúlla

Tristan Tzara

XIV

Maquillar la vida en las gafas — cobertura de caricias — panoplia de mariposas: esta es la vida de las criadas de la vida.

Acostarse sobre una navaja de afeitar y sobre las pulgas en celo — viajar en barómetro — mear como un cartucho — meter la pata — ser idiota — tomar duchas de minutos santos — ser golpeado — ser siempre el último — gritar lo contrario de lo que dice el otro — ser la sala de redacción y el cuarto de baño de Dios que cada día se baña con nosotros en compañía del pocero: esta es la vida de los dadaístas.

Ser inteligente — respetar a todo el mundo — morir en el campo del honor — suscribirse al Empréstito — votar por un Tal — respetar la naturaleza y la pintura — berrear a las manifestaciones dadá: esta es la vida de los hombres.

XV

DADÁ no es una doctrina que poner en práctica: Dadá —es mentira—: un negocio que marcha bien. Dadá tiene deudas y no vive en su colchón. El buen Dios ha creado un lenguaje universal, por eso no se le toma en serio. Un lenguaje es una utopía. Dios puede permitirse no tener éxito: Dadá también. Es por eso que los críticos dicen: Dadá es un lujo, o Dadá está en celo. Dios es un lujo, o Dios está en celo. ¿Quién tiene razón? ¿Dios, Dadá o el crítico?
—«Usted se desvía», me dice un lector encantador.
— ¡Qué va, para nada! Yo solo quería llegar a una conclusión: Suscríbase a Dadá, el único préstamo que no reporta nada.

XVI

aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla aúlla
Que todavía cree que es muy simpático.

Tristan Tzara

Anexo. Cómo me volví encantador, simpático y fascinante

Me duermo muy tarde. Me suicido al 65%. Llevo una vida muy barata; para mí es solo el 30% de la vida. Mi vida tiene el 30% de la vida. Le faltan las mangas, hilos y algunos botones. El otro 5% está consagrado a un estado de estupor semi-lúcido acompañado de crepitaciones anémicas. Este 5% se llama DADÁ. Así pues la vida es barata. La muerte es un poco más cara. Pero la vida es encantadora y la muerte también es encantadora.
Hace unos días estuve en una reunión de imbéciles. Había mucha gente. Todo el mundo era encantador. Tristan Tzara, un pequeño personaje, idiota e insignificante, daba una conferencia sobre el arte de volverse encantador. Él era encantador por cierto. Todo el mundo es encantador. E ingenioso. Es fascinante, ¿verdad? Todos son fascinantes; por cierto, 9 grados bajo cero. Es encantador, ¿verdad? No, no es encantador. Dios no está a la altura. Ni siquiera está en la Lista Forbes. Pero sigue siendo encantador.
Los embajadores, los poetas, los condes, los príncipes, los músicos, los periodistas, los actores, los escritores, los diplomáticos, los directores, los modistas, los socialistas, las princesas y las baronesas… es encantador.
Todos ustedes son encantadores, muy finos, ingeniosos y fascinantes.
Tristan Tzara les dice: Podría hacer otra cosa, pero prefiero seguir siendo un idiota, un bromista y un guasón.
Sean sinceros por un momento: lo que acabo de decirles, ¿es encantador o idiota?
Hay personas (periodistas, abogados, aficionados, filósofos) que incluso toman los negocios, bodas, visitas, guerras, congresos diversos, sociedades anónimas, política, accidentes, bailes, crisis económicas, crisis nerviosas… por variaciones de dadá.
Como yo no soy imperialista, no comparto su opinión; más bien creo que dadá es tan solo una divinidad de segundo orden que simplemente debe ser colocada junto a las otras formas del nuevo mecanismo de religiones de interregno.
¿La simplicidad es simple o dadá?
Me parezco bastante simpático.

Tristan Tzara


Leído en la galería Povolozky, París, el 9 de diciembre de 1920. Publicado en La Vie des lettres, nº 4, 1921; Pour faire un poème dadaïste publicado en Littérature, nº 15, julio de 1920.
Tristan Tzara. Dada manifeste sur l’amour faible et l’amour amer (digital.kunsthaus.ch)
Tristan Tzara. Anexe (digital.kunsthaus.ch)
Tristan Tzara. Poésies Complètes, Flammarion (pdf)
Traducción de Enrique Gutiérrez Miranda

Dada manifeste sur l’amour faible et l’amour amer

I
préambule = sardanapale
un = valise
femme = femmes
pantalon = eau
si = moustache
2 = trois
canne = peut-être
après = déchiffrer
irritant = émeraude
vice = vis
octobre = périscope
nerf =

ou tout cela ensemble dans n’importe quel arrangement savoureux, savonneux, brusque ou définitif — tiré au sort — est vivant.
C’est ainsi que par-dessus l’esprit vigilant du clergyman bâti au coin de chaque rue animale, végétale, imaginable ou organique, tout est pareil au tout est sans pareil. Même si je ne le croyais pas, c’est la vérité du fait que je l’ai mis sur le papier — parce que c’est un mensonge que j’ai FIXE comme un papillon au chapeau.
Le mensonge circule — salue Monsieur Opportun et Monsieur Commode : je l’arrête, il devient vérité.
Ainsi DADA se charge de la police à pédales et de la morale en sourdine.
Tout le monde (à un certain moment) était complet dans sa tête et dans son corps. Répéter cela 30 fois.
Je me trouve très sympathique.
Tristan Tzara

II
Un manifeste est une communication faite au monde entier, où il n’y a comme prétention que la découverte du moyen de guérir instantanément la syphilis politique, astronomique, artistique, parlementaire, agronomique et littéraire. Il peut être doux, bonhomme, il a toujours raison, il est fort, vigoureux et logique.
À propos de logique, je me trouve très sympathique.
Tristan Tzara
L’orgueil est l’étoile qui bâille et pénètre par les yeux et par la bouche, elle appuie, s’enfonce sur son sein est écrit: tu crèveras. C’est son seul remède. Qui croit encoré aux médecins ? Je préfère le poète qui est un pet dans une machine à vapeur — il est doux mais ne pleure pas — poli et semi-pédéraste, nage. Je m’en fous complètement de tous les deux. C’est un hasard (qui n’est pas nécessaire) que le premier soit allemand le second espagnol. Loin de nous, réellement, l’idée de découvrir la théorie de la probabilité des races et l’épistolaire perfectionné de l’amertume.

III
On a toujours fait des erreurs, mais les plus grandes erreurs, sont les poèmes qu’on a écrits. Le bavardage a une seule raison d’être : le rajeunissement et le maintien des traditions de la bible. Le bavardage est encouragé par l’administration des postes qui, hélas! se perfectionne, encouragé par la régie des tabacs, les compagnies de chemins de fer, les hôpitaux, les entreprises de pompes funèbres, les fabriques d’étoffe. Le bavardage est encouragé par la culture des familles. Le bavardage est encouragé par les deniers du pape. Chaque goutte de salive qui s’évade de la conversation se convertit en or. Les peuples ayant toujours besoin de divinités pour garder les 3 lois essentielles, qui sont celles de Dieu : manger, faire l’amour et chier, les rois étant en voyage et les lois étant trop dures, il n’y a que le bavardage qui compte actuellement. La forme sous laquelle il se présente le plus souvent est DADA.
Il y a des gens (journalistes, avocats, amateurs, philosophes) qui tiennent même les autres formes : affaires, mariages, visites, guerres, congrès divers, sociétés anonymes, politique, accidents, dancings, crises économiques, crises de nerfs, pour des variations de dada.
N’étant pas impérialiste, je ne partage pas leur opinion — je crois plutôt que dada n’est qu’une divinité de second ordre, qu’il faut placer tout simplement à côté des autres formes du nouveau mécanisme à religions d’interrègne.
La simplicité est-elle simple ou dada ?
Je me trouve assez sympathique.
Tristan Tzara

IV
La poésie est-elle nécessaire? Je sais que ceux qui crient le plus fort contre elle, lui destinent sans le savoir et lui préparent une perfection confortable ; — ils nomment cela futur hygiénique.
On envisage l’anéantissement (toujours prochain) de l’art. Ici l’on désire un art plus art. Hygiène devient pureté mondieu mondieu.
Faut-il ne plus croire aux mots ? Depuis quand expriment-ils le contraire de ce que l’organe qui les émet, pense et veut?*)
Le grand secret est là :
La pensée se fait dans la bouche.
Je me trouve toujours très sympathique.
Tristan Tzara
Un grand philosophe canadien a dit : Le pensée et le passé sont aussi très
sympathiques.
________
*) pense, veut et désire penser.

V
Un ami, qui m’est trop bon ami pour ne pas être très intelligent, me disait l’autre jour :
le tressaillement
le chiromancien
N’EST QUE LA FAÇON DONT ON DIT
bonjour
bonsoir
ET QUI DÉPEND DE LA FORME QU’ON A DONNÉE
À
son myosotis
ses cheveux
Je lui répondis :
TU AS RAISON
idiot
prince
PARCE QUE JE SUIS PERSUADÉ DU
contraire
tartare
naturellement
nous hésitons
NOUS N’AVONS PAS
raison. Je m’appelle
envie de comprendre
L’AUTRE
La diversité étant divertissante, cette partie de golf donne l’illusion d’une « certaine » profondeur. Je maintiens toutes les conventions — les supprimer serait en faire•de nouvelles, ce qui nous compliquerait la vie d’une manière vraiment répugnante.
On ne saurait plus ce qui est chic : aimer les enfants du premier ou du second mariage. Le « pistil du pistolet » nous a mis souvent dans des situations bizarres et agitées.
Désordonner le sens — désordonner les notions et toutes les petites pluies tropicales de la démoralisation, désorganisation, destruction, carambolage, sont des actions assurées contre la foudre et reconnues d’utilité publique. Il y a un fait connu : on ne trouve plus des dadaïstes qu’à l’Académie française. Je me trouve pourtant très sympathique.
Tristan Tzara

VI
Il paraît que cela existe : plus logique, très logique, trop logique, moins logique, peu logique, vraiment logique, assez logique.
Eh bien, tirez les conséquences.
— C’est fait:
Appelez maintenant dans la mémoire l’être que vous aimez le plus.
— C’est fait?
Dites-moi le numéro je vous dirai la loterie.

VII
A priori, c’est-à-dire les yeux fermés, Dada place avant l’action et au-dessus de tout : Le Doute. DADA doute de tout. Dada est tatou. Tout est Dada. Méfiez-vous de Dada.
L’anti-dadaïsme est une maladie : la selfcleptomanie, l’état normal de l’homme est DADA.
Mais les vrais dadas sont contre DADA.
Le selfcleptomane.
Celui qui vole — sans penser à son intérêt, à sa volonté, — des éléments de son individu, est un cleptomane. Il se vole lui-même. Il fait disparaître les caractères qui l’éloignent de la communauté. Les bourgeois se ressemblent — ils sont tous pareils. Ils ne se ressemblaient pas. On leur a appris à voler — le vol est devenu fonction — le plus commode et le moins dangereux c’est de se voler soi-même. Ils sont tous très pauvres. Les pauvres sont contre DADA. Ils ont beaucoup à faire avec leurs cerveaux. Ils n’en finiront jamais. Ils travaillent. Ils se travaillent — se trompent eux-mêmes — ils se volent — ils sont très pauvres. Les pauvres. Les pauvres travaillent. Les pauvres sont contre DADA. Qui est contre DADA est avec moi, a dit un homme illustre, mais il mourut aussitôt. On l’enterra comme un vrai dadaïste. Anno domini Dada. Méfiez-vous ! Et rappelez-vous cet exemple.

VIII
Pour faire un poème dadaïste
Prenez un journal.
Prenez des ciseaux.
Choisissez dans ce journal un article ayant la longueur que vous comptez donner à votre poème.
Découpez l’article.
Découpez ensuite avec soin chacun des mots qui forment cet article et mettez-les dans un sac.
Agitez doucement.
Sortez ensuite chaque coupure l’une après l’autre dans l’ordre où elles ont quitté le sac.
Copiez consciencieusement.
Le poème vous ressemblera.
Et vous voilà un écrivain infiniment original et d’une sensibilité charmante, encoré qu’incomprise du vulgaire*).
*) Exemple :
lorsque les chiens traversent l’air dans un diamant comme les idées et l’appendice de la méninge montre l’heure du réveil programme (le titre est de moi)
prix ils sont hier convenant ensuite tableaux/ apprécier le rêve époque des yeux/ pompeusement que réciter l’évangile genre s’obscurcit/ groupe l’apothéose imaginer dit-il fatalité pouvoir des couleurs/ tailla cintres ahuri la réalité un enchantement/ spectateur tous à effort de la ce n’est plus 10 à 12/ pendant divagation virevolte descend pression/ rendre de fous queu-leu-leu chairs sur un monstrueuse écrasant scène/ célébrer mais leur 160 adeptes dans pas aux mis en mon nacré/ fastueux de terre bananes soutint s’éclairer/ joie demander réunis presque/ de a la un tant que le invoquait des visions/ des chante celle-ci rit/
sort situation disparaît décrit celle 25 danse salut/ dissimula le tout de ce n’est pas fut/ magnifique l’ascension a la bande mieux lumière dont somptuosité scène me music-hall/ reparaît suivant instant s’agite vivre/ affaires qu’il n’y a prêtait/ manière mots viennent ces gens

IX
Il y a des gens qui expliquent parce qu’il y en a d’autres qui apprennent. Supprimez-les il ne reste que dada.
Trempez la plume dans un liquide noir avec des intentions manifestes — ce n’est que votre autobiographie que vous couvez sous le ventre du cervelet en fleur. Biographie est l’équipage de l’homme illustre. Grand ou fort. Et vous voilà, vous, homme simple comme les autres, après avoir trempé la plume dans l’encre, plein de
PRÉTENTlONS
qui se manifestent sous des formes aussi diverses qu’imprévues, s’appliquant à toutes les formes de l’activité et de l’état d’esprit et de mimique ;
vous voilà plein d’
AMBITIONS
de vous maintenir sur le cadran de la vie, à l’endroit où vous êtes arrivé à l’instant même, de progresser en marche ascendante illusoire et ridicule vers une apothéose qui n’existe que dans votre neurasthénie ;
vous voilà plein d’
ORGUEIL
plus grand, plus fort, plus profond que tous les autres.
Chers confrères : un grand homme, un petit, fort, faible, profond, superficiel,
voilà pourquoi vous crèverez tous.
Il y a des gens qui ont antidaté leurs manifestes pour faire croire qu’ils ont eu un peu avant l’idée de leur propre grandeur. Mes chers confrères : avant après, passé futur, maintenant hier,
voilà pourquoi vous crèverez.
Il y a des gens qui ont dit : dada est bon parce qu’il n’est pas mauvais, dada est mauvais, dada est une religion, dada est une poésie, dada est un esprit, dada est sceptique, dada est une magie, je connais dada.
Mes chers confrères : bon mauvais, religion poésie, esprit scepticisme, définition définition
voilà pourquoi vous crèverez tous,
et vous crèverez je vous le jure.
Le grand mystère est un secret, mais il est connu par quelques personnes. Ils ne diront jamais ce que c’est que dada. Pour vous distraire encore une fois je vous dirai quelque chose comme :
dada est la dictature de l’esprit, ou
dada est la dictature du langage,
ou bien
dada est la mort de l’esprit,
ce qui fera plaisir à beaucoup de mes amis. Amis.

X
Il est certain que depuis Gambetta, la guerre, le Panama et l’affaire Steinheil, on trouve l’intelligence dans la rue. L’intelligent est devenu un type complet normal. Ce qui nous manque, ce qui présente de l’intérêt, ce qui est rare parce qu’il a les anomalies d’un être précieux, la fraîcheur et la liberté des grands antihommes, c’est L’IDIOT
Dada travaille avec toutes ses forces à l’instauration de l’idiot partout. Mais consciemment. Et tend lui-même à le devenir de plus en plus.
Dada est terrible : il ne s’attendrit pas sur les défaites de l’intelligence. Dada est plutôt lâche, mais lâche comme un chien enragé, il ne reconnaît pas de méthode ni d’excès persuasif.
Le manque de jarretières qui le fait se baisser systématiquement nous rappelle le fameux manque de système qui au fond n’a jamais existé. La fausse nouvelle fut lancée par une blanchisseuse en bas de sa page, la page fut portée au pays barbare où les colibris font les sandwichmen de la nature cordiale.
Cela me fut raconté par un horloger qui tenait dans sa main une seringue souple, et qu’il nomma en souvenir caractéristique des pays chauds, flegmatique et insinuante.

XI
Dada est un chien — un compas — l’argile abdominale — ni nouveau ni japonaise nue — gazomètre des sentiments en boules — Dada est brutal et ne fait pas de propagande — Dada est une quantité de vie en transformation transparente sans effort et giratoire.

XII
messieurs mesdames achetez entrez achetez et ne lisez pas vous verrez celui qui a dans ses mains la clef du niagara l’homme qui boite dans une boîte les hémisphères dans une valise le nez enfermé dans un lampion chinois vous verrez vous verrez vous verrez la danse du ventre dans le saloon de massachussets celui qui enfonce le clou et le pneu se dégonfle les bas de soie de mademoiselle atlantide la malle qui fait 6 fois le tour du monde pour trouver le destinataire monsieur et sa fiancée son frère et sa bellesoeur vous trouverez l’adresse du menuisier la montre à crapauds le nerf en coupepapier vous aurez l’adresse de l’épingle mineure pour le sexe féminin et de celui qui fournit les photos obscènes au roi de grèce ainsi que l’adresse de l’action française

XIII
DADA est un microbe vierge
Dada est contre la vie chère
Dada
société anonyme pour l’exploitation des idées
Dada a 391 attitudes et couleurs différentes suivant le sexe du président
Il se transforme — affirme — dit en même temps le contraire — sans importance — crie — pêche à la ligne
Dada est le caméléon du changement rapide et intéressé
Dada est contre le futur. Dada est mort. Dada est idiot. Vive Dada. Dada n’est pas une école littéraire hurle
Tristan Tzara

XIV
Maquiller la vie dans le binocle — couverture de caresses — panoplie à papillons — voilà la vie des femmes de chambre de la vie.
Coucher sur un rasoir et sur les puces en rut — voyager en baromètre — pisser comme une cartouche — faire des gaffes, être idiot, prendre des douches de minutes saintes — être battu, être toujours le dernier — crier le contraire de ce que l’autre dit — être la salle de rédaction et de bain de Dieu qui prend chaque jour un bain en nous en compagnie du vidangeur — voilà la vie des dadaïstes.
Être intelligent — respecter tout le monde — mourir sur le champ d’honneur — souscrire à l’Emprunt — voter pour un Tel — le respect de la nature et de la peinture — gueuler aux manifestations dada, — voilà la vie des hommes.

XV
DADA n’est pas une doctrine à mettre en pratique : Dada, — c’est pour mentir : une affaire qui marche bien. — Dada fait des dettes et ne vit pas sur son matelas. Le bon Dieu a créé une langue universelle, c’est pourquoi on ne le prend pas au sérieux. Une langue est une utopie. Dieu peut se permettre de ne pas avoir de succès : Dada aussi. C’est pourquoi les critiques disent : Dada fait du luxe, ou Dada est en rut. Dieu fait du luxe, ou Dieu est en rut. Qui a raison : Dieu, Dada ou le critique?
— « Vous déviez », me dit un charmant lecteur.
— Mais non, pas du tout! Je voulais seulement arriver à la conclusion : Souscrivez à
Dada, le seul emprunt qui ne rapporte rien.

XVI
hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle hurle
Qui se trouve encore très sympathique.
Tristan Tzara

Annexe
Comment je suis devenu charmant sympathique et délicieux

Je dors très tard. Je me suicide à 65 %. J’ai la vie très bon marché, elle n’est pour moi que 30 % de la vie. Ma vie a 30 % de la vie. Il lui manque des bras, des ficelles et quelques boutons. 5 % sont consacrés à un état de stupeur demi-lucide accompagné de crépitements anémiques. Ces 5 % s’appellent DADA. Donc la vie est bon marché. La mort est un peu plus chère. Mais la vie est charmante et la mort est aussi charmante.
J’étais, il y a quelques jours, à une réunion d’imbéciles. Il y avait beaucoup de monde. Tout le monde était charmant. Tristan Tzara, un personnage petit, idiot et insignifiant faisait une conférence sur l’art de devenir charmant. Il était charmant d’ailleurs. Tout le monde est charmant. Et spirituel. C’est délicieux, n’est-ce pas ? Tout le monde est délicieux, d’ailleurs. 9 degrés au-dessous de zéro. C’est charmant n’est-ce pas ? Non, ce n’est pas charmant. Dieu n’est pas à la hauteur. Il n’est même pas dans le Bottin. Mais il est tout de même charmant.
Les ambassadeurs, les poètes, les comtes, les princes, les musiciens, les journalistes, les acteurs, les écrivains, les diplomates, les directeurs, les couturiers, les socialistes, les princesses et les baronnes, c’est charmant.
Vous tous, vous êtes charmants, très fins, spirituels et délicieux.
Tristan Tzara vous dit : il veut bien faire autre chose, mais il préfère rester un idiot, un farceur et un fumiste.
Soyez sincères un instant : ce que je viens de vous dire, est charmant ou idiot ?
Il y a des gens (journalistes, avocats, amateurs, philosophes) qui tiennent même les affaires, les mariages, les visites, les guerres, les congrès divers, les sociétés anonymes, la politique, les accidents, les dancings, les crises économiques, les crises de nerfs, pour des variations de dada.
N’étant pas impérialiste, je ne partage pas leur opinion ; je crois plutôt que dada n’est qu’une divinité de second ordre, qu’il faut placer tout simplement à côté des autres formes du nouveau mécanisme à religions d’interrègne.
La simplicité est-elle simple ou dada ?
Je me trouve assez sympathique.
Tristan Tzara

Tristan Tzara

Silogismo colonial


Nadie puede huir del destino
Nadie puede huir de DADÁ
——————————————
Solo DADÁ puede permitirle a usted huir del destino.

_____________________________________
Me debe usted: 943,50 francos

¡No más borrachos!
¡No más aviones!
¡No más vigor!
¡No más vías urinarias!
¡No más enigmas!


Tristan Tzara. Syllogisme colonial (digital.kunsthaus.ch)
Traducción de Enrique Gutiérrez Miranda

Syllogisme colonial

Personne ne peut échapper au sort
Personne ne peut échapper à DADA
_____________________________
Il n`ya que DADA qui puisse vous faire échapper au sort.

_________________________
Vous me devez : FR. 943.50

Plus d’ivrognes !
Plus d’aèroplanes !
Plus de vigueur !
Plus de voies urinaires !
Plus d’énigmes !


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Francis Picabia

Manifiesto DADÁ


Los cubistas quieren cubrir de nieve a Dadá: es sorprendente, pero es así; quieren vaciar la nieve de sus pipas para tapar a Dadá.
¿Estás seguro?
Absolutamente; los hechos son revelados por bocas grotescas.
Creen que Dada puede impedirles practicar este odioso comercio: Vender arte muy caro.
El arte es más caro que el salchichón, más caro que las mujeres, más caro que todo.
¡El arte es visible como Dios! (véase Saint-Sulpice).
El arte es un producto farmacéutico para imbéciles.
Los cuadros giran gracias al espíritu; las pinturas y otras obras de arte son como los cuadros caja fuerte, el espíritu está dentro y se vuelve cada vez más genial según los precios de las salas de subastas.
Comedia, comedia, comedia, comedia, comedia, amigos míos.
A los comerciantes no les gusta la pintura, conocen el misterio del espíritu………..
Compren reproducciones de autógrafos.
Así que no sean esnobs; no serán menos inteligentes porque el vecino posea una cosa similar a la suya.
No más cagadas de mosca en las paredes.
Todavía habrá, es obvio, pero un poco menos.
Dadá seguramente será cada vez más aborrecido; su pase prioritario le permite saltarse las procesiones cantando “Viens Poupoule”, ¡¡¡qué sacrilegio!!!
El cubismo representa la escasez de ideas.
Han cubicado los cuadros de los primitivos, y las esculturas africanas, han cubicado los violines, cubicado las guitarras, cubicado los periódicos ilustrados, cubicado la mierda y los perfiles de las chicas, ¡¡¡ahora hay que cubicar el dinero!!!
Dadá, por su parte, no quiere nada, nada, nada; hace cualquier cosa para que el público diga: “no entendemos nada, nada, nada”.
“Los Dadaístas no son nada, nada, nada; indudablemente no llegarán a nada, nada, nada”.

Francis PICABIA _________________________
que no sabe nada, nada, nada.


Leído en el Salon des Independants, Grand-Palais des Champs Elysées, el 5 de febrero de 1920. Publicado en 391 nº 12, París, marzo de 1920.
Francis Picabia. Manifeste DADA (dadasurr.blogspot.com)
Traducción de Enrique Gutiérrez Miranda

Manifeste DADA

Les cubistes veulent couvrir Dada de neige : ça vous étonne mais c’est ainsi, ils veulent vider la neige de leur pipe pour recouvrir Dada.
Tu en es sûr ?
Parfaitement, les faits sont révélés par des bouches grotesques.
Ils pensent que Dada peut les empêcher de pratiquer ce commerce odieux : Vendre de l’art très cher.
L’art vaut plus cher que le saucisson, plus cher que les femmes, plus cher que tout.
L’art est visible comme Dieu ! (voir Saint-Sulpice).
L’art est un produit parmaceutique pour imbéciles.
Les tables tournent grâce à l’esprit ; les tableaux et autres œuvres d’art sont comme les tables coffres-forts, l’esprit est dedans et devient de plus en plus génial suivant les prix de salles de ventes.
Comédie, comédie, comédie, comédie, comédie, mes chers amis.
Les marchands n’aiment pas la peinture, ils connaissent le mystère de l’esprit………..
Achetez les reproductions des autographes.
Ne soyez donc pas snobs, vous ne serez pas moins intelligents parce que le voisin possèdera une chose semblable à la vôtre.
Plus de chiures de mouches sur les murs.
Il y en aura tout de même, c’est évident, mais un peu moins.
DADA bien certainement va être de plus en plus détesté, son coupe-file lui permettant de couper les processions en chantant “ Viens Poupoule ” , quel sacrilège !!!
Le cubisme représente la disette des idées.
Ils ont cubé les tableaux des primitifs, et les sculptures nègres, cubé les violons, cubé les guitares, cubé les journaux illustrés, cubé la merde et les profils de jeunes filles, maintenant il faut cuber l’argent !!!
DADa, lui, ne veut rien, rien, rien, il fait quelque chose pour que le public dise : “ nous ne comprenons rien, rien, rien ”.
“ Les Dadaïstes ne sont rien, rien, rien, bien certainement ils n’arriveront à rien, rien, rien ”.

Francis PICABIA
qui ne sait rien, rien, rien.


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Francis Picabia

Manifiesto caníbal Dadá


Están todos ustedes acusados; levántense. El orador no puede hablarles a no ser que estén en pie.

En pie como ante la Marsellesa.
En pie como ante el himno ruso.
En pie como ante el God save the king.
En pie como ante la bandera.

Finalmente en pie ante DADÁ, que representa la vida y les acusa a ustedes de desear cualquier cosa por esnobismo, siempre que sea cara.

¿Están ustedes decaídos? Tanto mejor, así me escucharán con más atención.

¿Qué hacen ustedes aquí, hacinados como ostras serias? Porque ustedes son serios, ¿no es así?

Serios, serios, serios hasta la muerte.

La muerte es una cosa seria, ¿eh?

Se mueren como héroes, o como idiotas que es lo mismo. La única palabra que no es efímera es la palabra muerte. Ustedes quieren la muerte para los demás.

A muerte, a muerte, a muerte.

Únicamente el dinero no muere nunca, solo se va de viaje.

Él es el dios al que respetamos, el personaje serio; dinero respeto de las familias. Honor, honor al dinero: el hombre que tiene dinero es un hombre honorable.

El honor se compra y se vende como el culo. El culo, el culo representa la vida como las patatas fritas, y todos ustedes que son serios, todos olerán peor que la mierda de vaca.

DADÁ no huele a nada, no es nada, nada, nada.
Es como sus esperanzas: nada.
Como sus paraísos: nada.
Como sus ídolos: nada.
Como sus políticos: nada.
Como sus héroes: nada.
Como sus artistas: nada.
Como sus religiones: nada.

Silben, griten, pártanme los morros, ¿y después, y después? Les diré además que son ustedes unos capullos. En tres meses les venderemos, mis amigos y yo, nuestros cuadros por unos cuantos francos.


Leído por André Breton en la Tercera Noche Dadá, en el Théâtre de la Maison de l’Oeuvre, París, el 27 de marzo de 1920. Publicado en Dada nº 7 – DADAphone, París, marzo de 1920.
Francis Picabia. Manifeste Cannibale Dada (dadasurr.blogspot.com)
Dada. Edited by Tristan Tzara. Zurich, Paris, 1917-1921. 7 numbers (sdrc.lib.uiowa.edu)
Traducción de Enrique Gutiérrez Miranda

Manifeste Cannibale Dada

Tous êtes accusés ; levez-vous. L’orateur ne peut vous parler que si vous êtes debout.
Debout comme pour la Marseillaise,
debout comme pour l’hymne russe,
debout comme pour le God save the King,
debout comme devant le drapeau
Enfin debout devant DADA qui représente la vie et qui vous accusede tout aimer par snobisme du moment que cela coûte cher
Vous vous êtes tous rassis ? Tant mieux, comme cela vous allez m’écouteravec plus d’attention.
Que faites-vous ici, parqués comme des huîtres sérieuses – car vous êtes sérieux, n’est-ce pas ?Sérieux, sérieux, sérieux jusqu’à la mort.
La mort est une chose sérieuse, hein ?
On meurt en héros ou en idiot, ce qui est la même chose.
Le seul mot qui ne soit pas éphémère c’est le mot mort. Vous aimez la mort pour les autres.
A mort, à mort, à mort.
Il n’y a que l’argent qui ne meure pas, il part seulement en voyage.
C’est le Dieu, celui qu’on respecte, le personnage sérieux – argent respect des familles. Honneur, honneur de l’argent ; l’homme qui a de l’argent est un homme honorable.
L’honneur s’achète et se vend comme le oui. Le cul, le cul représente la vie représente la vie comme les pommes frites, et vous tous qui êtes sérieux, vous sentirez plus mauvais que la merde de vache.
DADA lui ne sent rien, il n’est rien, rien, rien.
Il est comme vos espoirs : rien
comme vos paradis : rien
comme vos idoles : rien
comme vos hommes politiques : rien
comme vos héros : rien
comme vos artistes : rien
comme vos religions : rien
Sifflez, criez, cassez-moi la gueule et puis et puis ? Je vous dirai encore que vous êtes tous des poires. Dans trois mois, nous vous vendrons, mes amis et moi, nos tableaux pour quelques francs.

Juan Eduardo Cirlot

67 versos en recuerdo de Dadá


El uno se arrodilla dulcemente,
el dos tiene las trenzas de papel,
el tres llena de plata los triángulos,
el cuatro no solloza,
el cinco no devora el firmamento,
el seis no dice nada a las serpientes,
el siete se recoge en las miradas,
el ocho tiene casas y ciudades,
el nueve canta a veces con voz triste,
el diez abre sus ojos en el mar,
el once sabe música,
el doce alienta lámparas,
el trece vive sólo en los desvanes,
el catorce suplica,
el quince llama y grita,
el dieciséis escucha,
el diecisiete busca,
el dieciocho quema,
el diecinueve sube,
el veinte vuela ardiendo por el aire,
el veintiuno cae,
el veintidós espera,
el veintitrés adora los vestidos,
el veinticuatro sabe matemáticas,
el veinticinco magia,
el veintiséis amor,
el veintisiete guerra,
el veintiocho estrellas,
el veintinueve luna,
el treinta tiene garras de cerezo,
el treinta y uno flota,
el treinta y dos destruye los anillos,
el treinta y tres anula los espacios,
el treinta y cuatro ruge,
el treinta y cinco vive lejos,
el treinta y seis conoce la amargura,
el treinta y siete fulge,
el treinta y ocho baja,
el treinta y nueve quiebra torres,
el cuarenta se expresa,
pero el cuarenta y uno tiene páginas,
donde el cuarenta y dos halla su espejo,
donde el cuarenta y tres se desmenuza,
en el cuarenta y cuatro anidan tigres,
en el cuarenta y cinco monumentos,
en el cuarenta y seis hay una espiga,
en el cuarenta y siete distracciones,
detrás vienen cuarenta y ocho pensamientos,
cuarenta y nueve signos,
cincuenta cruces,
cincuenta y una lágrimas,
cincuenta y dos mujeres,
cincuenta y tres desiertos,
cincuenta y cuatro pianos,
para cincuenta y cinco partituras,
para cincuenta y seis sonidos,
cincuenta y siete soles,
cincuenta y ocho perlas,
cincuenta y nueve bocas,
sesenta muertes,
sesenta y una llagas,
sesenta y dos pirámides,
sesenta y tres adioses,
sesenta y cuatro diccionarios,
sesenta y cinco sentimientos,
sesenta y seis recuerdos,
sesenta y siete flores.